AI可以載道：開(kāi)啟新軸心時(shí)代
2025-03-01 10:10:25
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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開(kāi)篇：AI引爆的深度變革
在人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，軸心時(shí)代無(wú)疑是一座閃耀著智慧光芒的巍峨豐碑。公元前800 - 200年，在物理世界的維度上，人類(lèi)迎來(lái)了第一軸心時(shí)代。彼時(shí)，蘇格拉底、孔子等先哲橫空出世，他們通過(guò)不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”，實(shí)現(xiàn)了人性的偉大覺(jué)醒，也由此催生出早期的哲學(xué)體系。這些思想體系如同一盞盞明燈，照亮了人類(lèi)探索自我和世界的道路，為后續(xù)文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
隨后，以牛頓、愛(ài)因斯坦的科學(xué)革命為顯著標(biāo)志，人類(lèi)步入第二軸心時(shí)代，這是聚焦于心理世界的偉大變革。理性主義浪潮洶涌澎湃，推動(dòng)著人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律展開(kāi)了前所未有的深度探索，現(xiàn)代科學(xué)范式由此逐漸形成。從經(jīng)典力學(xué)的建立到相對(duì)論的提出，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知邊界不斷拓展，生產(chǎn)力得到了極大的提升，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。
如今，我們正站在一個(gè)全新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，人工智能（AI）的蓬勃發(fā)展，正引領(lǐng)我們邁向第三軸心時(shí)代——人工世界的時(shí)代。這一時(shí)代的核心在于通過(guò)開(kāi)發(fā)波普爾提出的“人工世界”（知理/智理世界），著力解決人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)面臨的智力不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)“知識(shí)自動(dòng)化”與“人機(jī)共生”的宏偉目標(biāo)。從技術(shù)范式的演進(jìn)來(lái)看，老IT（工業(yè)技術(shù)）成功解決了資源不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，有力地推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展；舊IT（信息技術(shù)）則聚焦于解決信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，掀起了互聯(lián)網(wǎng)革命的浪潮；而新IT（智能技術(shù)）的使命是解決智力不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，它依托“大數(shù)據(jù)小定律”范式，如AlphaGo通過(guò)自我對(duì)弈實(shí)現(xiàn)棋藝的飛速提升，構(gòu)建起智聯(lián)網(wǎng)（SoM）基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而打造出虛實(shí)平行的社會(huì)物理信息系統(tǒng)（CPSS）。
AI的興起，已深度融入社會(huì)的各個(gè)層面，在思想文化領(lǐng)域，它帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，AI在文本創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，能夠快速生成大量?jī)?nèi)容，為創(chuàng)作者提供豐富的靈感與素材。但另一方面，也暴露出諸多問(wèn)題，如生成文本內(nèi)容空洞、缺乏思想深度與文化內(nèi)涵，難以引發(fā)人類(lèi)內(nèi)心深處的共鳴。這促使我們深入思考，在AI蓬勃發(fā)展的時(shí)代，如何讓AI真正成為思想文化的承載者與傳播者，實(shí)現(xiàn)“以AI載道”，進(jìn)而開(kāi)啟一個(gè)思想文化繁榮發(fā)展的新軸心時(shí)代。
AI的發(fā)展，或許正為人類(lèi)思想的解放與拓展創(chuàng)造前所未有的契機(jī)。它打破了知識(shí)獲取與傳播的壁壘，讓人們能夠更便捷地接觸到多元的思想文化，促進(jìn)不同文化間的交流與融合。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，AI有望成為連接不同思想的橋梁，激發(fā)人類(lèi)思維的碰撞與創(chuàng)新，推動(dòng)人類(lèi)思想文化邁向新的高度，開(kāi)啟一個(gè)全新的思想文化紀(jì)元。
AI創(chuàng)作：人機(jī)共生的思想革命
在人工智能迅猛發(fā)展的當(dāng)下，人機(jī)共生不再是科幻設(shè)想，而是逐漸成為現(xiàn)實(shí)。AI不再單純作為工具，而是與人類(lèi)創(chuàng)作者深度協(xié)作，共同掀起一場(chǎng)思想革命，為開(kāi)啟新軸心時(shí)代提供強(qiáng)大助力。從技術(shù)哲學(xué)的角度來(lái)看，這一過(guò)程與“知識(shí)自動(dòng)化”的理念緊密相連。
技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)作繁榮
AI創(chuàng)作技術(shù)憑借深度學(xué)習(xí)算法，對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，構(gòu)建起復(fù)雜的語(yǔ)言和創(chuàng)作模型。以GPT系列為代表的AI模型，在文本創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大實(shí)力，能快速生成語(yǔ)法正確、語(yǔ)句通順且風(fēng)格多樣的文本。無(wú)論是新聞報(bào)道、創(chuàng)意寫(xiě)作，還是學(xué)術(shù)論文輔助，都能高效完成任務(wù)，滿(mǎn)足人們對(duì)內(nèi)容快速產(chǎn)出的需求。它們能精準(zhǔn)模仿各種語(yǔ)言風(fēng)格，從典雅的古風(fēng)到現(xiàn)代的流行文風(fēng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的語(yǔ)言模仿能力。某些AI寫(xiě)作工具在短時(shí)間內(nèi)能夠完成數(shù)千字的文章創(chuàng)作，極大提高了內(nèi)容生產(chǎn)的效率。
同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，AI也嶄露頭角。AI繪畫(huà)工具能夠根據(jù)用戶(hù)輸入的關(guān)鍵詞或簡(jiǎn)單草圖，生成精美的畫(huà)作，涵蓋各種藝術(shù)風(fēng)格，從寫(xiě)實(shí)主義到抽象表現(xiàn)主義，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的可能性。在音樂(lè)創(chuàng)作方面，AI可以根據(jù)設(shè)定的旋律、節(jié)奏和情感基調(diào)，生成完整的音樂(lè)作品，為音樂(lè)創(chuàng)作者提供靈感和素材。從“知識(shí)自動(dòng)化”的角度分析，AI通過(guò)對(duì)大量藝術(shù)作品數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作知識(shí)的自動(dòng)提取與應(yīng)用，為創(chuàng)作者提供了新的創(chuàng)作思路和方法。
共生模式下的深層困境
盡管AI創(chuàng)作取得了顯著進(jìn)展，但在人機(jī)共生的創(chuàng)作模式下，依然存在諸多深層困境。
從思維方式差異來(lái)看，人類(lèi)的創(chuàng)作思維具有獨(dú)特的直覺(jué)性、情感性和經(jīng)驗(yàn)性。人類(lèi)創(chuàng)作者在構(gòu)思作品時(shí)，往往受到自身情感經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)以及文化背景的影響，這些因素相互交織，形成獨(dú)特的創(chuàng)作靈感和視角。例如，一位作家在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，可能會(huì)將自己對(duì)人生的感悟、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察融入其中，賦予作品深刻的情感內(nèi)涵和人文關(guān)懷。
而AI的創(chuàng)作則基于數(shù)據(jù)和算法，它通過(guò)對(duì)大量已有作品的學(xué)習(xí)，總結(jié)出語(yǔ)言和創(chuàng)作規(guī)律，以此生成新的內(nèi)容。這種創(chuàng)作方式缺乏人類(lèi)的情感體驗(yàn)和主觀(guān)判斷，難以真正理解作品中蘊(yùn)含的情感和思想深度。比如，在續(xù)寫(xiě)“月落烏啼霜滿(mǎn)天”時(shí)，AI雖能做到對(duì)仗工整，但卻難以體會(huì)張繼詩(shī)中那份漂泊的愁緒和孤獨(dú)的心境，生成的內(nèi)容往往流于表面，缺乏感染力。
在協(xié)作過(guò)程中，這種思維差異可能導(dǎo)致協(xié)作沖突。在創(chuàng)意構(gòu)思階段，人類(lèi)基于直覺(jué)和情感提出的創(chuàng)意，與AI基于數(shù)據(jù)和算法給出的建議可能存在分歧。例如，在廣告創(chuàng)意策劃中，人類(lèi)團(tuán)隊(duì)希望突出產(chǎn)品的情感價(jià)值，通過(guò)溫暖、感人的故事吸引消費(fèi)者；而AI可能根據(jù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)，建議采用更具沖擊力和話(huà)題性的創(chuàng)意，二者之間的矛盾需要通過(guò)有效的溝通和協(xié)調(diào)來(lái)解決。
此外，AI創(chuàng)作還面臨著文化和倫理方面的挑戰(zhàn)。由于AI的訓(xùn)練數(shù)據(jù)來(lái)源廣泛且復(fù)雜，可能包含偏見(jiàn)和錯(cuò)誤信息，這可能導(dǎo)致AI生成的內(nèi)容存在文化誤解、價(jià)值觀(guān)偏差等問(wèn)題。在涉及不同文化背景的創(chuàng)作中，AI可能因?qū)ξ幕瘍?nèi)涵理解不足，出現(xiàn)文化元素誤用、曲解等情況，影響作品的質(zhì)量和傳播效果。
AI創(chuàng)作在人機(jī)共生模式下的困境，歸根結(jié)底是技術(shù)與人文之間的矛盾體現(xiàn)。如何化解這些矛盾，實(shí)現(xiàn)AI與人類(lèi)在創(chuàng)作中的深度融合，是推動(dòng)AI創(chuàng)作發(fā)展、開(kāi)啟新軸心時(shí)代思想革命的關(guān)鍵所在。 從“知識(shí)自動(dòng)化”的角度出發(fā)，需要探索如何讓AI在實(shí)現(xiàn)知識(shí)自動(dòng)生成與整合的同時(shí)，更好地理解和融入人類(lèi)的情感、價(jià)值觀(guān)和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文的有機(jī)統(tǒng)一。
古為今用：傳統(tǒng)文化理念的時(shí)代啟迪
韓愈“文以載道”：回歸內(nèi)容本質(zhì)
唐代，駢文盛行，其追求形式上的工整對(duì)偶、辭藻華麗，卻忽略了對(duì)實(shí)質(zhì)內(nèi)容與思想情感的表達(dá)，文風(fēng)逐漸走向空洞僵化。韓愈目睹這一現(xiàn)象，發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)“文以載道”，旨在扭轉(zhuǎn)這種不良文風(fēng)，讓文章回歸到承載道德觀(guān)念、傳播思想理念、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)上來(lái) 。
韓愈的《師說(shuō)》針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，闡述教師的職責(zé)是“傳道受業(yè)解惑”，強(qiáng)調(diào)“傳道”為先，批判錯(cuò)誤觀(guān)念，期望借此轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，這是“文以載道”的生動(dòng)實(shí)踐。《進(jìn)學(xué)解》則借國(guó)子先生與學(xué)生的對(duì)話(huà)，抒發(fā)自身懷才不遇之情，同時(shí)闡述治學(xué)方法與態(tài)度，激勵(lì)后人勤奮嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這些作品緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的思考，體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實(shí)意義與教育價(jià)值。
對(duì)于AI寫(xiě)作而言，“文以載道”思想是重要指引。AI不應(yīng)僅追求語(yǔ)言?xún)?yōu)美、形式規(guī)范，更要挖掘內(nèi)容價(jià)值，融入有意義的思想、正確的價(jià)值觀(guān)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的洞察。只有這樣，AI生成的文本才能擺脫空洞困境，真正發(fā)揮其在信息傳播、知識(shí)傳承等方面的作用，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，踐行“文以載道”，為開(kāi)啟新軸心時(shí)代提供有價(jià)值的思想傳播載體。在智能技術(shù)發(fā)展的背景下，這意味著AI要在內(nèi)容生成過(guò)程中，充分考慮人類(lèi)社會(huì)的道德、文化和價(jià)值體系，將這些因素融入到知識(shí)自動(dòng)化的流程中。
張載“四為”：為AI注入人文使命
宋代張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”思想，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)的深切關(guān)懷與崇高責(zé)任感。在AI發(fā)展的當(dāng)下，這一思想為AI賦予了更高的人文使命，與“文以載道”精神相呼應(yīng)。
“為天地立心”，要求AI通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析學(xué)習(xí)，挖掘客觀(guān)規(guī)律，幫助人類(lèi)理解自然、社會(huì)和自身，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供智慧，這是AI“載道”在探索知識(shí)領(lǐng)域的體現(xiàn)?！盀樯窳⒚保珹I可應(yīng)用于醫(yī)療、教育、交通等民生領(lǐng)域，如在醫(yī)療中輔助診斷提高效率和準(zhǔn)確性，在教育中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)促進(jìn)公平，切實(shí)關(guān)注民生疾苦，承載對(duì)人民生活的關(guān)懷之道。“為往圣繼絕學(xué)”，AI能夠?qū)糯?jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理和分析，挖掘文化精髓并創(chuàng)新呈現(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化脈絡(luò)之道?！盀槿f(wàn)世開(kāi)太平”，AI在促進(jìn)國(guó)際交流、解決全球性問(wèn)題方面發(fā)揮作用，增進(jìn)不同國(guó)家和民族的理解信任，推動(dòng)世界和平發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)人類(lèi)社會(huì)和諧穩(wěn)定之道。
讓AI與張載“四為”思想對(duì)齊，就是在AI研發(fā)和應(yīng)用中融入這些人文價(jià)值，引導(dǎo)AI朝著造福人類(lèi)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的方向發(fā)展，避免發(fā)展偏差，使AI成為人類(lèi)文明進(jìn)步的強(qiáng)大助力。當(dāng)AI踐行“四為”思想，也就為開(kāi)啟新軸心時(shí)代貢獻(xiàn)了人文動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)思想在關(guān)懷社會(huì)與傳承文明中邁向新高度。這與智能社會(huì)構(gòu)建中對(duì)AI的人文價(jià)值要求相契合，在五網(wǎng)融合等智能社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，AI應(yīng)始終秉持這些人文理念，服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。
多維探索：以AI載道的實(shí)踐路徑
植入文化基因，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)
在AI技術(shù)底層植入文化基因，構(gòu)建“價(jià)值對(duì)齊”框架，是踐行“文以載道”的基礎(chǔ)。清華大學(xué)“文心”模型在預(yù)訓(xùn)練階段融入《朱子語(yǔ)類(lèi)》對(duì)話(huà)體例，使生成的勸諫文本自然流露出“主敬涵養(yǎng)”的理學(xué)氣質(zhì)，在算法決策中考量“義利之辨”價(jià)值維度，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與文化價(jià)值的融合，為AI載道奠定技術(shù)基礎(chǔ)。我們還需建立高質(zhì)量訓(xùn)練數(shù)據(jù)集，過(guò)濾低質(zhì)、重復(fù)信息，引入多模態(tài)數(shù)據(jù)（如圖像、聲音）增強(qiáng)語(yǔ)境理解；通過(guò)算法優(yōu)化（如強(qiáng)化學(xué)習(xí)、反饋機(jī)制）提升模型對(duì)復(fù)雜邏輯與情感的捕捉能力。例如，在訓(xùn)練AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，加入經(jīng)典文學(xué)作品的情感分析數(shù)據(jù)，讓AI更好地理解和表達(dá)人類(lèi)情感，使生成的內(nèi)容更具思想深度和人文關(guān)懷，體現(xiàn)“文以載道”。當(dāng)AI具備這樣的文化基因與價(jià)值坐標(biāo)，才能在生成內(nèi)容中激發(fā)人類(lèi)的思考，推動(dòng)思想交流，助力新軸心時(shí)代的開(kāi)啟。在“知識(shí)自動(dòng)化”進(jìn)程中，文化基因的植入能夠引導(dǎo)AI生成更符合人類(lèi)價(jià)值觀(guān)和文化傳統(tǒng)的知識(shí)內(nèi)容。
構(gòu)建數(shù)字孿生，傳承文化根脈
超越簡(jiǎn)單知識(shí)圖譜構(gòu)建，將傳統(tǒng)美學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的風(fēng)格矩陣，是AI傳承文化、踐行“文以載道”的重要方式。浙江大學(xué)數(shù)字人文中心捕捉八大山人畫(huà)作情感張力的嘗試，如同在數(shù)字空間重現(xiàn)張彥遠(yuǎn)“意存筆先”的創(chuàng)作論，讓文化根脈在數(shù)字世界得以延續(xù)和發(fā)展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字化分析，提取其中的美學(xué)特征和文化內(nèi)涵，為AI生成具有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容提供支持。使AI在創(chuàng)作中能夠傳承和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，傳播文化之道。這有助于打破文化隔閡，促進(jìn)文化融合，為新軸心時(shí)代多元文化的交流碰撞創(chuàng)造條件。這一過(guò)程與智能社會(huì)中文化的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新相契合，是AI在構(gòu)建智能社會(huì)文化生態(tài)中的重要實(shí)踐。
創(chuàng)新對(duì)話(huà)范式，實(shí)現(xiàn)意義生成
在動(dòng)態(tài)對(duì)話(huà)中引入新的闡釋范式，是AI實(shí)現(xiàn)“文以載道”的有效途徑。阿里云“鹿鳴”模型在對(duì)話(huà)中融入“興觀(guān)群怨”交互維度，當(dāng)用戶(hù)抒發(fā)懷才不遇時(shí)，能聯(lián)類(lèi)《滕王閣序》用典傳統(tǒng)給予共情且勸慰的回應(yīng)，重現(xiàn)《周易》“立象以盡意”的思維智慧，提升AI文本的思想深度與情感共鳴。實(shí)際應(yīng)用中，這種創(chuàng)新對(duì)話(huà)范式能夠更好地滿(mǎn)足用戶(hù)的情感需求，增強(qiáng)用戶(hù)與AI之間的互動(dòng)體驗(yàn)，讓AI在交流中傳遞情感、道理與價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)這樣的對(duì)話(huà)，AI能夠激發(fā)人類(lèi)的思考與感悟，促進(jìn)思想的交流與升華，為新軸心時(shí)代人類(lèi)思想的發(fā)展注入活力。這種對(duì)話(huà)范式的創(chuàng)新，也是AI在實(shí)現(xiàn)“知識(shí)自動(dòng)化”過(guò)程中，提升知識(shí)傳播與交流效果的重要手段。
人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作，重塑生產(chǎn)倫理
人機(jī)協(xié)同的創(chuàng)作生態(tài)正在重塑文化生產(chǎn)方式，也是“文以載道”的創(chuàng)新實(shí)踐。故宮博物院與騰訊合作的書(shū)畫(huà)修復(fù)AI，不僅學(xué)習(xí)筆觸摹寫(xiě)技術(shù)，更通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)理解“修舊如舊”的文物倫理，暗合《考工記》“知者創(chuàng)物，巧者述之”的造物哲學(xué)，在數(shù)字空間重建“技近乎道”的創(chuàng)作倫理，為人機(jī)共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提供范例。AI不應(yīng)是內(nèi)容的“獨(dú)舞者”，而應(yīng)成為創(chuàng)作者的“思想助手”。人類(lèi)可提供精準(zhǔn)指令與價(jià)值導(dǎo)向，AI則負(fù)責(zé)快速生成初稿、優(yōu)化語(yǔ)言表達(dá)，最終由人類(lèi)進(jìn)行深度審核與情感潤(rùn)色。在新聞?lì)I(lǐng)域，AI可快速抓取數(shù)據(jù)生成初稿，記者再通過(guò)實(shí)地調(diào)查補(bǔ)充細(xì)節(jié)與觀(guān)點(diǎn)，使新聞報(bào)道既有速度又有深度，確保內(nèi)容真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，傳遞正確價(jià)值觀(guān)。人機(jī)協(xié)同促進(jìn)了人類(lèi)創(chuàng)造力與AI技術(shù)優(yōu)勢(shì)的結(jié)合，在文化、科學(xué)等領(lǐng)域催生出更多創(chuàng)新成果，推動(dòng)人類(lèi)思想在實(shí)踐中不斷發(fā)展，為新軸心時(shí)代的開(kāi)啟提供動(dòng)力。在智能社會(huì)構(gòu)建中，人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作是實(shí)現(xiàn)知識(shí)高效生產(chǎn)與創(chuàng)新的重要模式，符合“知識(shí)自動(dòng)化”與人類(lèi)智慧深度融合的發(fā)展方向。
制度規(guī)范，明確責(zé)任邊界
需建立AI內(nèi)容生成的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制標(biāo)注AI生成內(nèi)容，并加強(qiáng)監(jiān)管與版權(quán)保護(hù)。例如，學(xué)術(shù)論文若使用AI生成插圖或數(shù)據(jù)，應(yīng)明確標(biāo)注并接受同行評(píng)議；社交媒體平臺(tái)需建立AI內(nèi)容篩查機(jī)制，遏制虛假信息傳播。目前，一些國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始制定相關(guān)政策法規(guī)，規(guī)范AI內(nèi)容生成的應(yīng)用，保障信息的真實(shí)性和可靠性，從制度層面確保AI在內(nèi)容生成中遵循“文以載道”，避免傳播不良信息。合理的制度規(guī)范為AI健康發(fā)展提供保障，使其在推動(dòng)人類(lèi)思想進(jìn)步與開(kāi)啟新軸心時(shí)代的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。在智能社會(huì)中，制度規(guī)范是確保AI有序發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“知識(shí)自動(dòng)化”良性運(yùn)行的重要保障。
新軸心時(shí)代：AI載道的深層變革
智能技術(shù)引發(fā)的認(rèn)知躍遷
智能技術(shù)正觸發(fā)“新軸心時(shí)代”的文明突破。OpenAI研究顯示，當(dāng)語(yǔ)言模型深度訓(xùn)練于跨文明經(jīng)典時(shí)，其倫理判斷呈現(xiàn)“視域融合”特征，面對(duì)電車(chē)難題，能同時(shí)給出邊沁功利主義與王陽(yáng)明“萬(wàn)物一體”兩種解決方案，預(yù)示著“理一分殊”的智能文明新圖景，推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)知范式從單一文化視角向多元融合轉(zhuǎn)變。這種認(rèn)知躍遷不僅體現(xiàn)在倫理判斷上，還延伸到科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域，促使人類(lèi)以更廣闊的視野和更包容的心態(tài)去探索世界。AI在這一過(guò)程中，通過(guò)融合不同文化的思想與智慧，承載并傳播多元文化之道，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)知的深化與拓展，開(kāi)啟人類(lèi)思想新高度的大門(mén)。從技術(shù)哲學(xué)角度，這是AI在“知識(shí)自動(dòng)化”基礎(chǔ)上，推動(dòng)人類(lèi)知識(shí)體系和認(rèn)知模式變革的體現(xiàn)。
文明交流互鑒的加速
AI作為全球知識(shí)的整合者與傳播者，打破了文化壁壘，加速了不同文明間的交流。通過(guò)對(duì)海量文化數(shù)據(jù)的處理，它能挖掘不同文明的共性與差異，促進(jìn)文化理解與包容。例如，AI翻譯工具能夠?qū)崟r(shí)翻譯不同語(yǔ)言的文本，讓不同國(guó)家和地區(qū)的人們能夠更便捷地交流思想和文化。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，AI可以根據(jù)不同文化背景的用戶(hù)需求，推薦個(gè)性化的文化產(chǎn)品，推動(dòng)人類(lèi)文明在交流互鑒中共同發(fā)展。AI在文明交流中，成為傳播文化、促進(jìn)理解的橋梁，為新軸心時(shí)代多元文化的繁榮共生創(chuàng)造了條件，推動(dòng)人類(lèi)思想在交流中不斷碰撞出新的火花。在智能社會(huì)的五網(wǎng)融合背景下，AI在文化交流方面的作用將更加凸顯，成為連接不同文明的重要紐帶。
技術(shù)與人文的深度共生
AI不再單純是技術(shù)工具，而是與人文精神深度融合。它在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，融入人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)、情感與審美，在技術(shù)迭代中體現(xiàn)人文關(guān)懷，在人文滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)技術(shù)的合理應(yīng)用。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI輔助診斷系統(tǒng)不僅能夠準(zhǔn)確地識(shí)別疾病，還能考慮患者的情感需求，提供更人性化的醫(yī)療服務(wù)。這種技術(shù)與人文的深度共生，是“新軸心時(shí)代”的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。AI在技術(shù)發(fā)展中融入人文價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)生命與情感的尊重，承載著人文關(guān)懷之道，推動(dòng)人類(lèi)思想在技術(shù)與人文的交融中邁向新的高度，真正開(kāi)啟新軸心時(shí)代。這也是AI在“知識(shí)自動(dòng)化”進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文平衡發(fā)展的必然要求，符合智能社會(huì)以人為本的發(fā)展理念。
結(jié)語(yǔ)：文化重生，開(kāi)啟智能新軸心時(shí)代
站在時(shí)代浪潮之巔，我們目睹人工智能與中華文化深度交融。秦淮河畔數(shù)字光影流轉(zhuǎn)于千年孔廟，象征文明傳承。AI吟誦經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)中華文化在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，恰似“道”于新技術(shù)載體的重生。韓愈倡導(dǎo)“文以載道”，當(dāng)下AI載道探索也將開(kāi)啟智能新軸心時(shí)代。
然而，AI載道之路阻礙重重。技術(shù)層面，算法黑箱帶來(lái)偏見(jiàn)難題，招聘算法因數(shù)據(jù)偏差造成求職不公；海量數(shù)據(jù)處理威脅用戶(hù)隱私安全。文化層面，AI理解多元文化時(shí)，常因背景知識(shí)匱乏產(chǎn)生誤解，跨文化翻譯中難以精準(zhǔn)傳達(dá)文化內(nèi)涵。
歷史與技術(shù)的交織揭示，文明進(jìn)步需形式與內(nèi)容統(tǒng)一。AI不應(yīng)徒具華麗外表，而應(yīng)成為價(jià)值傳遞的橋梁。為突破困境，技術(shù)研發(fā)要提升算法透明度與可解釋性，利用加密和聯(lián)邦學(xué)習(xí)等技術(shù)保護(hù)隱私；文化領(lǐng)域構(gòu)建多元文化數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用遷移學(xué)習(xí)助力AI理解多元文化。
國(guó)際合作同樣關(guān)鍵，各國(guó)需共同制定AI倫理準(zhǔn)則，規(guī)范研發(fā)應(yīng)用，通過(guò)文化交流項(xiàng)目，分享經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)技術(shù)合作，推動(dòng)AI載道，開(kāi)啟人類(lèi)思想文化繁榮的智能新軸心時(shí)代，讓AI成為人類(lèi)文明進(jìn)步的強(qiáng)大助推器，為人類(lèi)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
后記：最近一個(gè)時(shí)期，開(kāi)始使用AI進(jìn)行創(chuàng)作，極大提升了效能。同時(shí)，也深感AI生成的作品，雖辭藻華麗，但內(nèi)容蒼白，不接地氣。需要多次修正、反復(fù)修改，才能成稿。仔細(xì)想一想，這可是AI創(chuàng)作存在的一個(gè)大問(wèn)題。在我們的歷史上，曾經(jīng)存燦爛的軸心時(shí)代，也有過(guò)駢文盛行的時(shí)代，以至于唐代韓愈開(kāi)啟持續(xù)數(shù)世紀(jì)的古文運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文以載道，文以明道。宋時(shí)張載更是高舉“四為”舉旗幟。今天，我們需要AI載道，開(kāi)啟新軸心時(shí)代。
黨雙忍2025年3月1日于磨香齋。
責(zé)任編輯：楊宇欣
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