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非常高興，也非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志出席省人大機(jī)關(guān)舉行的《綠色未來(lái)》贈(zèng)書(shū)儀式！

之前，已出版9本著作，但像今天這般由領(lǐng)導(dǎo)同志主導(dǎo)的贈(zèng)書(shū)儀式，還是大姑娘坐花轎——頭一回。這滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感，充分體現(xiàn)了省人大領(lǐng)導(dǎo)和省人大機(jī)關(guān)尊重知識(shí)，重視人才，向往綠色，奔赴未來(lái)。本人深以為榮，甚為感動(dòng)！

《綠色未來(lái)》一書(shū)是生態(tài)空間理論與實(shí)踐創(chuàng)新集成，分為綜合、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、治理、實(shí)踐、未來(lái)六個(gè)篇章，既有能夠“擴(kuò)散”再創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)，又有能夠“落地”實(shí)踐的方法論。特別是在以下六個(gè)方面，精心研究、深度思考、高度凝練，形成了新的理論觀點(diǎn)和知識(shí)體系。

1、生態(tài)永動(dòng)機(jī)理論。40億年來(lái)，地球進(jìn)化出相互依存的生命系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)。這是由太陽(yáng)能所驅(qū)動(dòng)的生命機(jī)器，太陽(yáng)在、地球在，生態(tài)系統(tǒng)就在，這就是大自然制造的一部生態(tài)永動(dòng)機(jī)，永續(xù)提供生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務(wù)。人是生態(tài)永動(dòng)機(jī)產(chǎn)品與服務(wù)的消費(fèi)者。人的消費(fèi)需求過(guò)于旺盛，成為生態(tài)永動(dòng)機(jī)事故繁發(fā)多發(fā)的重要原因。

2、元生產(chǎn)力理論。在人類(lèi)生產(chǎn)力之前，生態(tài)永動(dòng)機(jī)的生產(chǎn)就已經(jīng)存在。人類(lèi)生產(chǎn)力建構(gòu)在自然生產(chǎn)力之上，是生態(tài)永動(dòng)機(jī)提供產(chǎn)品的產(chǎn)后收采、整理、加工、消費(fèi)。人類(lèi)生產(chǎn)力接續(xù)自然生產(chǎn)力，與自然生產(chǎn)力耦合共生。自然生產(chǎn)力是元質(zhì)態(tài)生產(chǎn)力，人類(lèi)生產(chǎn)力是次生質(zhì)態(tài)生產(chǎn)力，包括獵業(yè)質(zhì)態(tài)、農(nóng)業(yè)質(zhì)態(tài)、工業(yè)質(zhì)態(tài)、智業(yè)質(zhì)態(tài)以及綠色質(zhì)態(tài)生產(chǎn)力。元生產(chǎn)力理論為創(chuàng)建綠色生產(chǎn)力理論奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。

3、人的自然需求理論。人首先是動(dòng)物，需要與自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，從自然生態(tài)環(huán)境中獲得氧、水、食物，以及維持體溫、支持身體移動(dòng)和抗拒天敵的需求，可謂是人對(duì)自然的六大剛性需求。這“六剛需求”使人與自然結(jié)成拿取、占用和排放的“三維空間”關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)與生態(tài)學(xué)在“六剛需求”“三維空間”上，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在邏輯貫通。對(duì)人的自然需求進(jìn)行管理，越來(lái)越成為人類(lèi)圈緊逼的公共事務(wù)。

4、人類(lèi)圈——第五圈理論。大家已經(jīng)知道地球自然四圈，即生態(tài)圈、水圈、大氣圈和巖石圈。人類(lèi)誕生以后，從自然圈中拓展出人類(lèi)圈。特別是工業(yè)化以來(lái)，人類(lèi)利用自然、改造自然的規(guī)模、量級(jí)非常了得，形成了地質(zhì)時(shí)間序列上的“人類(lèi)世”，地理空間格局上的“人類(lèi)圈”。人類(lèi)圈與四大自然圈交互影響、交叉互動(dòng)。人類(lèi)圈管理是21世紀(jì)全球事務(wù)。

5、元空間與根理論。在人類(lèi)出現(xiàn)以前，地球生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)完整的存在，這就是元空間——自然生態(tài)空間。人類(lèi)在元空間中不斷開(kāi)拓，拓展出與元空間并立的人類(lèi)圈空間，包括以提供農(nóng)產(chǎn)品為主體功能的農(nóng)業(yè)空間、以提供制造業(yè)服務(wù)業(yè)產(chǎn)品為主體功能的城鎮(zhèn)空間，以及聯(lián)通不同空間的線性空間——水、電、路、氣、信空間。國(guó)土空間如同一棵大樹(shù)，元空間是樹(shù)根，人類(lèi)圈空間是樹(shù)干和樹(shù)冠。國(guó)土空間治理要樹(shù)冠、樹(shù)干、樹(shù)根協(xié)同，實(shí)現(xiàn)根深葉茂，本固枝榮。

6、生態(tài)空間深綠理論。生態(tài)空間治理謀篇布局集中概括為“深綠戰(zhàn)略”，主框架是“五大陣地”“六條戰(zhàn)線”，走“深綠之路”，奔“十大趨勢(shì)”，全面推動(dòng)生態(tài)空間綠色顏值達(dá)峰、綠色產(chǎn)能達(dá)峰……這些內(nèi)容，在我擔(dān)任省林業(yè)局局長(zhǎng)期間，專(zhuān)心致志組織實(shí)踐，且我已在省人大常委會(huì)機(jī)關(guān)講堂，以及其他場(chǎng)景進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)報(bào)告，這里不再贅述。

另外，《綠色未來(lái)》一書(shū)中還提出了一些現(xiàn)實(shí)而尖銳的法治問(wèn)題。比如，土地管理法有生態(tài)空間而無(wú)生態(tài)用地，現(xiàn)在的自然保護(hù)地、生態(tài)保護(hù)紅線范圍內(nèi)的土地在法律上依然屬于“農(nóng)用土地”，導(dǎo)致生態(tài)文明實(shí)踐與法律規(guī)定的矛盾與沖突。再比如，自然生態(tài)系統(tǒng)，元空間、生態(tài)永動(dòng)機(jī)、元質(zhì)態(tài)生產(chǎn)力，原本是混沌的演變的交互式自然秩序，而人類(lèi)是分部門(mén)分條框抽屜式管理，由此帶來(lái)數(shù)字官僚主義和數(shù)字形式主義，影響自然秩序健康和生態(tài)永動(dòng)機(jī)運(yùn)作效能。

以上扼要介紹，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正！

注：本文是2024年11月27日在陜西省人大常委會(huì)機(jī)關(guān)贈(zèng)書(shū)儀式上對(duì)新書(shū)《綠色未來(lái)》內(nèi)容的扼要介紹。