【散文】百年棗林的守望
2023-08-18 17:33:58
來源：新華網(wǎng)
分享到
寧夏靈武的長棗是有年頭、有根脈、有風氣、有精神的。據(jù)我淺顯了解，有史以來的文字記載中，靈武長棗的栽培史最早應該追溯于先秦時期。
若按《詩經(jīng)》有關桑棗詩詞的記載計算，靈武長棗迄今應該有2500多年的栽培史；若按司馬遷《史記·蒙恬列傳》修筑長城、秦渠的時間計算，靈武長棗的栽培史也應該有2200多年了；若按著名學者史念?！逗由郊酚嘘P西北邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)歷史研究測算，靈武長棗在春秋戰(zhàn)國時期就應該有了栽培的痕跡。
靈武長棗栽培的歷史需要史料驗證。比較可惜的是，這些史料中有關棗的明確描述顯得比較稀疏，再加上沒有太多的時間精力去整理、去挖掘、去探索、去研究，有關靈武長棗栽培史的年份長短，只能憑民間傳說或粗識印象繼續(xù)湮沒于歷史風煙了。
但有一個不爭的事實是：源于黃河青銅峽，流經(jīng)吳忠、靈武境內的秦渠，確實是秦將蒙恬當年負責組織開發(fā)的一條引水灌溉之渠，至今仍然發(fā)揮著重要作用，為沿線的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人畜飲水提供著源源不斷的水資源保障。
而恰恰在秦渠流經(jīng)過的靈武東塔、臨河等鄂爾多斯臺地與毛烏素沙地交接地帶的沿山一側，至今生長著年份不等的大批上百年棗、梨、桑、杏、李等古樹，儼然是一支樹林兵團。
根據(jù)前些年靈武林業(yè)部門的粗略統(tǒng)計，在靈武城區(qū)東郊的東塔鎮(zhèn)、靈武園藝場，現(xiàn)存百年古樹2.6萬棵，涉及土地上萬畝。這在寧夏這樣的干旱半干旱地區(qū)十分罕見，在中國廣袤的北方大地也是極為難得。
多年前，我對幾個朋友說，靈武城區(qū)的這片萬畝百年棗林不僅是當?shù)厝说膶氊?，是故鄉(xiāng)靈武的財富，也是中國北方農(nóng)耕文明的一筆寶貴自然遺產(chǎn)。如果采取有效措施保護下來，應該是大有文章可做的，也是能夠創(chuàng)造綠色價值的。
在很小的時候聽爺爺說，靈武東塔的棗子很好吃、很有名，還是進獻宮廷的貢棗。后來到生活在東塔塔下的二姑母家玩耍，聽當時村里的老人說，饑荒年代，若不是棗子救命，好多人家早就餓死了。在他們子子孫孫的代際傳承里，長棗樹是當家樹、傳家樹，更是生命樹、精神樹。
自小生活在果園里的武金華，對棗林的一草一木、一磚一瓦比較熟悉，一見空地，就說這片是張家的，那片是武家的；這片是湯家的，那片是施家的；這片是王家的，那片是牛家的……
反正，已經(jīng)搬空了的棗林里，曾經(jīng)住過趙錢孫李等等的百家姓人家，自然也流淌著百家姓的生活氣息。盡管現(xiàn)在人去房倒園子在，但要提起樹，家家戶戶上了年齡的老輩人還是認得的，也是熟悉的。有時在園子里碰上幾個老人，就問這些樹是誰的？其中就有人如數(shù)家珍地說起一棵樹、一個院子的故事。
老人們講的故事都是真實發(fā)生過的，也是刻在他們記憶中的。比如湯家巷道，就是當年的湯姓大戶人家出資修建的。他們不僅在棗林間建起錯落有致的村莊，還彎彎繞繞地依林沿渠修起了村路，還請人依據(jù)林田間的坡度挑出了一條排水溝，以排堿降鹽。這條叫做湯家巷道溝的排水溝至今依然起著作用，仍然是這片棗林的生命線。
一棵樹能夠成為一個村、一個鄉(xiāng)、一座城、一個縣的生命樹、精神樹，足以見到當?shù)厝藢ψ匀坏淖鹬?、對土地的尊重、對生活的尊重，以及對根脈的尊重。
在我的家鄉(xiāng)靈武，能存有這樣一片萬畝古棗林，難能可貴，實為難得。這不僅是一群樹的幸運、一片土地的幸運，更是一群家鄉(xiāng)人的幸運。
人非草木，孰能無情。
這些年，利用工作之余的閑暇時間，我有意地深入寧夏山川各地尋訪尋覓，發(fā)現(xiàn)了很多值得敬重值得保護的名木古樹。
它們或隱于深山老林，或藏于山前坡后，或孤于寺廟舊村，或獨于荒蠻之地。植于崇禎年間的彭陽長城梁白馬寺內的六百年古槐，守望于涇源東峽村的420年胡楊和380年古柳，粗壯伸展于靈武崇興中北村的180年古桑，躲避在海原哨馬營的120年震柳，散布在隆德縣內的130年左公柳，成片成群林立于靈武東塔山坡地上的百年古棗、古李、古杏、古梨，站在西吉田坪南岔村口的110年古槐，隱于中寧石空黃河岸邊的150年枸杞，藏于中衛(wèi)南長灘的上百年古梨，深埋于賀蘭山下的億年硅化木……
一棵棵古樹如同一個個飽經(jīng)風霜的老者，披掛著歷史的風煙，飽經(jīng)著歲月的滄桑，沉默著自然的神情，茂盛著生命氣息。它們頭頂天穹、凝視遠眺、久久不語，伴人間、伴星空、伴時光矗然挺立，生而不孤、孤而不泣、泣而不屈、屈而不倒、倒而不死、死而不朽，儼然是大自然跨越時空交付給人間的一份神秘，抑或是天地萬物烙印在大地上的一份神諭。站在每一棵古樹之前，敬畏、尊重、肅穆油然而生，也令人沿著古樹之根通達至一個個不可企及的大地之靈，通達至一個個不可觸摸的歷史時刻。
每尋到一棵古樹，內心升起的不是發(fā)現(xiàn)，而是深深的歉疚?？粗恍┮呀?jīng)人去墻倒、唯有古樹靜守的村落樣子，內心感慨萬千、嘆息不已，也有些無法言語的痛惜。人走了，樹守著，還能讓人想起曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。如果人走了，樹也沒了，夢中的故鄉(xiāng)又是什么樣？
在我心里，每一個故鄉(xiāng)應該是枝繁葉茂的樣子，應該是煙火裊裊的樣子，應該是耕讀遺憾的樣子，也應該是樹老人在的樣子。而現(xiàn)在，因為人的遠去，有樹的故鄉(xiāng)也不成其為故鄉(xiāng)，有根脈的地方也因為后來者的熟視無睹也不成其為故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，該用什么樣的方式挽留，又該用什么樣的心情面對？
尋尋覓覓，覓覓尋尋。
看看古樹，言勸一些走出去的鄉(xiāng)人多回來看看、多回來走走，多吃吃家鄉(xiāng)的飯，多種種家鄉(xiāng)的樹，多嘗嘗家鄉(xiāng)的棗，多聊聊家鄉(xiāng)的事兒。說不定哪天走不動了回來了，坐在一棵古棗樹下看著夕陽、沐著黃昏，會有幾句古樹說出的話讓人怦然心動、魂兮歸來……
有人的地方有根脈，有樹的地方更有根脈。不信，就到靈武東塔百年棗林看一看。(史振亞)
返回頂部