鄉(xiāng)村博物館崛起，如何讓“鄉(xiāng)土文化”成功出圈？
2022-06-28 10:06:33
來源：文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論
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博物館既是公共文化服務(wù)的重要陣地，又是旅游發(fā)展的重要載體，擔(dān)負(fù)著文化傳承、文化傳播和文化創(chuàng)新等重要職責(zé)。剛剛過去的5·18國際博物館日，以“博物館的力量”為主題再次揭示了博物館在社會(huì)發(fā)展中應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化力量。
近年來，在以故宮博物院為代表的博物館風(fēng)潮引領(lǐng)下，我國各類博物館如雨后春筍般涌現(xiàn)并熱度不減。據(jù)國家文旅游部公布的數(shù)據(jù)顯示，2021年全國新增備案博物館395家，備案博物館總數(shù)達(dá)6183家，排名全球前列。雖受疫情影響，2021年全國博物館接待觀眾仍高達(dá)7.79億人次。
與此同時(shí)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，昔日只有城市中才有的博物館，也在我國星羅棋布的眾多鄉(xiāng)村中快速崛起，成為振興鄉(xiāng)村文化、展示鄉(xiāng)村文化、提升文化自信的重要平臺(tái)。那么，鄉(xiāng)村博物館都長什么樣子？與城市博物有哪些區(qū)別？如何賦能鄉(xiāng)村文化振興？
我國鄉(xiāng)村博物館建設(shè)探索與實(shí)踐
關(guān)于“鄉(xiāng)村博物館”這個(gè)稱謂，目前在國際博物館學(xué)上還沒有明確、統(tǒng)一的概念和界定,其在不同的場景下有不同的具體內(nèi)涵。放眼世界，因有很多知名博物館位于鄉(xiāng)村，故而被冠之“鄉(xiāng)村博物館”。
在中國，“鄉(xiāng)村博物館”形態(tài)脫胎于歷代保留下來的宗祠、名居以及新中國建設(shè)初期的“村史館”，后期亦吸收國外鄉(xiāng)村博物館和家庭博物館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，衍生出民俗博物館、生態(tài)博物館、非遺展覽館、大遺址公園、古村落博物館、名人故居等多元形態(tài)。
1988年，青州市何官鎮(zhèn)南張樓村成為德國巴伐利亞州某基金會(huì)與山東省進(jìn)行土地整理項(xiàng)目的試驗(yàn)村。在項(xiàng)目組德國方面幫助下，張樓村依托400多年的建村歷史及500多件鄉(xiāng)村“文物”，于2000年建成了南張樓村民俗博物館，博物館建筑面積2208平方米，采用典型的北方民居建筑風(fēng)格。
十六屆五中全會(huì)后，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的指引下，鄉(xiāng)村博物館伴隨農(nóng)村文化事業(yè)繁榮逐漸進(jìn)入人們的視野。2012年11月28日，素有“天下第一村”之稱的江蘇華西村大型文化工程“華西村博物館”建成開館，建筑設(shè)計(jì)融合了故宮的太和殿、乾清宮、角樓、紅墻等元素，館內(nèi)設(shè)有書畫館、古陶瓷展區(qū)、工藝美術(shù)精品展區(qū)等，總面積達(dá)1萬平方米，堪稱“華西版的小故宮”。
黨的十八大以來，國家高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先后出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于做好中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館優(yōu)秀村落建館工作的通知》等政策文件，先后通過五批次全國性調(diào)查，將6819個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄，形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。
中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館網(wǎng)站截圖 來源：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部
“十三五”時(shí)期，各地科學(xué)發(fā)掘、保護(hù)和利用鄉(xiāng)村文化資源，主動(dòng)作為、亮點(diǎn)紛呈、成效顯著。例如，2013年《山東省城鎮(zhèn)化發(fā)展綱要（2012—2020年）》提出，打造一批“活態(tài)化”鄉(xiāng)村博物館；北京市“十三五”規(guī)劃中提出，新建100家社區(qū)（鄉(xiāng)村）博物館；2016年吉林省啟動(dòng)“吉林印記——鄉(xiāng)村博物館”項(xiàng)目建設(shè)，先后建成鄉(xiāng)村博物館91處。
特別是黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，在建設(shè)“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想以及建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”、讓人們“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的城鄉(xiāng)和諧發(fā)展理念引導(dǎo)下，如何通過文化賦能的方式打通鄉(xiāng)村博物館建、用、管環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的重要課題。
2022年3月，文旅部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，不僅廓清鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)矩陣的潛在資源要素，也為鄉(xiāng)村博物館的未來發(fā)展指明方向。同年4月，浙江省文化和旅游廳、浙江省文物局印發(fā)了《浙江省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)指南（試行）》，提出“十四五”期間全省將建成鄉(xiāng)村博物館1000家。并從基本定義、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)要求、服務(wù)要求、運(yùn)管要求、認(rèn)定程序等五個(gè)方面進(jìn)行了規(guī)范。
這是全國首份“鄉(xiāng)村博物館建設(shè)指南”，首次提出“鄉(xiāng)村博物館”的基本定義：鄉(xiāng)村博物館是位于鄉(xiāng)村范圍內(nèi)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以重點(diǎn)展示、傳播、收藏和傳承地域歷史文化、特色文化、革命文化及鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、非遺保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展見證物，向公眾開放，具有博物館功能的文化場館。位于鄉(xiāng)村的國有和非國有博物館可納入鄉(xiāng)村博物館系列。
至此，文博“春風(fēng)”席卷廣袤的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，各地的先進(jìn)做法和創(chuàng)新模式不斷涌現(xiàn)。
鄉(xiāng)村博物館與城市博物館開發(fā)的差異
與純粹的城市文物類、綜合類或主題類博物館不同，鄉(xiāng)村博物館源于鄉(xiāng)村，生長于鄉(xiāng)村，既承載著在地文化保護(hù)與傳承的使命，又肩負(fù)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)與產(chǎn)業(yè)融合等職能。然而，隨著鄉(xiāng)村博物館建設(shè)進(jìn)入快速升溫期，各地探索實(shí)踐案例雖層出不窮，但也暴露出了諸如極端化、同質(zhì)化、形式化等誤區(qū)和共性問題。
一是定位不準(zhǔn)，片面追求“高大上”
不少地方規(guī)劃建設(shè)鄉(xiāng)村博物館時(shí)，忽視了本地文化資源特色和自身實(shí)際，一味模仿國家或省級(jí)大型博物館的模式，人為“貪大求全”、追求“高大上”。由于目標(biāo)定位不明確，導(dǎo)致展品收集、陳列展示與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活、文化等內(nèi)在關(guān)系相脫節(jié)，更有甚者大量收集仿古文物“扎館子”，給鄉(xiāng)村博物館的生存與發(fā)展帶來嚴(yán)重的危機(jī)。
例如，位于河北省冀州市冀州鎮(zhèn)二甫村的“冀寶齋博物館”，由當(dāng)?shù)仡H具實(shí)力的“明星村”二鋪村斥資5400萬元興建，主體建筑面積14000平方米，收集了4萬多件“重量級(jí)”藏品，2010年冀寶齋博物館落成時(shí)，號(hào)稱“中國最大民間博物館”。然而，博物館開始運(yùn)營不久，因頗受爭議的眾多“奇葩”藏品以及缺少正規(guī)注冊(cè)手續(xù)，被當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門責(zé)令閉館整頓。
2013年河北新聞網(wǎng)關(guān)于“冀寶齋博物館”閉館整頓的新聞截圖
二是相互攀比，擴(kuò)大規(guī)模“撐面子”
有的地區(qū)在推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中，不是充分考慮鄉(xiāng)村振興、文旅融合以及文化遺產(chǎn)活化之間的共生關(guān)系，而是一味追求鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的規(guī)模、數(shù)量和表面形象，甚至在投資規(guī)模上相互攀比，提出“一村一館”“百鎮(zhèn)千村”等工程，忽視了鄉(xiāng)村博物館最基本的承載量和社會(huì)效益。在資金使用上重視建筑的外觀，輕視內(nèi)部陳列內(nèi)容。
與城市不同，并不是所有的鄉(xiāng)村都適宜建立博物館，村村都建既不可能，更沒有必要。鄉(xiāng)村博物館建設(shè)必須與鄉(xiāng)村規(guī)劃相銜接，與鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌及周邊環(huán)境相融合，與鄉(xiāng)村常住人口數(shù)量及文化需求相匹配，做到依村而生，因村而異，不攀比，不生造，不搞一刀切，更不能以規(guī)模決定容量，以數(shù)量代替質(zhì)量。否則，最后不僅會(huì)失去“面子”，還會(huì)失去“民心”。
三是目光短淺，只生不養(yǎng)“難維系”
近年來，個(gè)別地區(qū)在推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中曾經(jīng)發(fā)生過如此景象：轟轟烈烈地“建”，熱熱鬧鬧地“開”，冷冷清清地“守”，無聲無息地“關(guān)”，給鄉(xiāng)村博物館建設(shè)與健康發(fā)展蒙上一層陰影。例如，全國鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的“優(yōu)等生”——浙江安吉縣2016年也曾曝出過類似新聞。
鄉(xiāng)村博物館“重建輕管”的相關(guān)報(bào)道
截圖：浙江新聞網(wǎng)
導(dǎo)致上述問題的主要癥結(jié)是，一些地方政府對(duì)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)普遍缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和制度設(shè)計(jì)，只注重場館的硬件建設(shè)，忽視相應(yīng)的軟件配套建設(shè)，如博物館急需的專兼職人員編制、常規(guī)運(yùn)營管理經(jīng)費(fèi)以及長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃和相應(yīng)配套政策的支持等。因此，要站在鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度整體推動(dòng)，使其真正成為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)村的重要載體。
四是千篇一律，展品展示“同質(zhì)化”
游覽過鄉(xiāng)村博物館的人大都有這樣一種印象：館內(nèi)陳列因陋就簡、簡單乏味，幾乎都擺有水車、耕犁、籮筐、扁擔(dān)、舊家居、老灶頭等早已退出生產(chǎn)生活的老物件，有的甚至成為堆放老物件的儲(chǔ)藏室。由于缺乏專業(yè)化展陳體系與現(xiàn)代博物館敘事手段，最終淪為千篇一律的“雞肋”。
每個(gè)村都有一部獨(dú)特的歷史，都有個(gè)性化的東西沉淀著，有些古村落，人文歷史豐富；有些名人村，歷代名人輩出；有些特色村，曾是農(nóng)林牧漁的代表村。鄉(xiāng)村博物館建設(shè)要針對(duì)不同類型的村，提煉鄉(xiāng)村精神，講好鄉(xiāng)村故事，努力做到“土”得有文化底蘊(yùn)、“土”得有地方特色、“土”得有時(shí)代新意，才真正活起來、動(dòng)起來、紅起來。
鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的策略與路徑
綜合當(dāng)前鄉(xiāng)村博物館建設(shè)現(xiàn)狀，文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論分析認(rèn)為，鄉(xiāng)村博物館是我國中小城鎮(zhèn)特色發(fā)展中的新事物,承擔(dān)著傳承鄉(xiāng)村文化與保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和促進(jìn)人民群眾精神生活共同富裕等現(xiàn)實(shí)責(zé)任，應(yīng)著力從以下三個(gè)方面加強(qiáng)引導(dǎo)。
一是強(qiáng)化規(guī)劃對(duì)接，有度有序推進(jìn)
鄉(xiāng)村博物館建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要載體，無論是構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化新格局，還是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，都需要鄉(xiāng)村文化提供強(qiáng)有力的支撐。因此，在鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中，要充分對(duì)接各級(jí)相關(guān)發(fā)展規(guī)劃，如文旅發(fā)展規(guī)劃、文物保護(hù)規(guī)劃、農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等，切實(shí)把握規(guī)劃的統(tǒng)籌性、項(xiàng)目建設(shè)的適度性和政策支持的協(xié)調(diào)性，避免決策冒進(jìn)和盲目擴(kuò)張。
在策略方面，可充分吸收借鑒“浙江經(jīng)驗(yàn)”，發(fā)揮各級(jí)文化和旅游及文物部門的牽頭作用，結(jié)合地區(qū)實(shí)際制定出臺(tái)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)指南或?qū)ｍ?xiàng)工作實(shí)施方案，通過目標(biāo)牽引促進(jìn)省、市、縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)，分級(jí)分批有序推進(jìn)。如，浙江省目前共有908多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、19920個(gè)行政村，而建設(shè)目標(biāo)僅提出，“十四五”期間，全省建成鄉(xiāng)村博物館1000家。其中，2022年建設(shè)鄉(xiāng)村博物館不少于400家。
二是強(qiáng)化功能定位，力避簡單復(fù)制
與基層文化活動(dòng)中心（村文化活動(dòng)室）等公共文化服務(wù)陣地不同，鄉(xiāng)村博物館雖然擔(dān)負(fù)了公共文化服務(wù)職責(zé)，同時(shí)也兼顧了在地文化遺產(chǎn)活化傳承、文旅產(chǎn)業(yè)融合及鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等功能。因此，鄉(xiāng)村博物館的定位不應(yīng)追求場館的面積、展品的精美、裝飾的豪華等表面效應(yīng)，要將主要資金和精力投入到保護(hù)、展示、宣傳、教育、研究等服務(wù)功能上。
在策略和路徑方面，首先要突出特色化，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化和民俗文化特色，做到“一館一策”，不要簡單復(fù)制、千篇一律。其次要因村制宜，針對(duì)不同類型的鄉(xiāng)村，突出“一村一品”，如非遺保護(hù)項(xiàng)目較多的鄉(xiāng)村，可建設(shè)鄉(xiāng)村非遺展示館，全國旅游重點(diǎn)村可依托鄉(xiāng)村民宿打造鄉(xiāng)村民俗體驗(yàn)館等。再次要講好故事，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村博物館講解服務(wù)，讓老物件開口說話，讓舊時(shí)光溫暖人心。
例如，山東省淄博市周村區(qū)李家疃村有保存較為完整的明清古建筑群落，通過對(duì)全村古街巷、古民居進(jìn)行保護(hù)和修繕，并建設(shè)了李家疃鄉(xiāng)村記憶博物館，整個(gè)博物館展出各種展品300余件，融入了李家疃村獨(dú)特的建筑文化符號(hào)。自2017年開館以來，不僅宣傳李家疃村建設(shè)風(fēng)貌，還推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為全省聞名的特色旅游村和省級(jí)研學(xué)基地。
三是強(qiáng)化運(yùn)行管理，提升規(guī)范化水平
目前，各地鄉(xiāng)村博物館建設(shè)數(shù)量不斷增加，但在實(shí)際運(yùn)營管理的過程中，依然存在展品不夠豐富、設(shè)施管理欠缺、人員配備不足、運(yùn)行模式單一等短板。因此，推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)勢在必行。在國家層面，應(yīng)以浙江等省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)試點(diǎn)為引領(lǐng)，通過先行先試為全國鄉(xiāng)村博物館建設(shè)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)。
與此同時(shí)，要結(jié)合創(chuàng)新實(shí)踐加快制定《鄉(xiāng)村博物館建設(shè)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》《鄉(xiāng)村博物館管理辦法》等政策機(jī)制，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館走上規(guī)范化發(fā)展的快車道。在建設(shè)及運(yùn)營管理模式上，應(yīng)堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享、改革創(chuàng)新”的原則，探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（居）、合作社、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人等多元化投資及運(yùn)管模式，促進(jìn)鄉(xiāng)村博物館的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益互哺。
例如，紹興市柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)小舜江村鄉(xiāng)村博物館，是當(dāng)?shù)刂募t色旅游景點(diǎn)和愛國主義教育基地。近年來，小舜江村引進(jìn)浙江紅色芳華文旅發(fā)展有限公司，統(tǒng)籌規(guī)劃全村旅游資源，并提出“大門常開、活動(dòng)常態(tài)、內(nèi)容常新、服務(wù)常設(shè)、品牌常駐、效益常在”的“六常”運(yùn)營理念，形成了“自駕線”“騎行線”“溪游線”“研學(xué)線”等多條特色線路，成為紹興市示范鄉(xiāng)村文化博物館。
結(jié)語
鄉(xiāng)村博物館作為一種新型公共文化空間，是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化活態(tài)傳承和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要載體，也是一項(xiàng)艱巨而深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村文化工程。各級(jí)政府在推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)和發(fā)展中，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化政府主導(dǎo)責(zé)任，做到高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，積極探索產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營和市場化運(yùn)作模式，走出一條以文潤富、以文促富、以文化富、助力鄉(xiāng)村振興的新路子。
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