雨音誦讀：米脂婆姨
2021-09-15 09:11:29
來源：新浪博客·雨音朗誦
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“美哉，米脂婆姨!”1995年第四次世界婦女大會在京召開期間，《人民日報》曾在頭版刊載如此報道。人民日報資深記者孟西安之所以瞄準此題材，一定是受了“米脂的婆姨，綏德的漢”這句民謠的啟發(fā)。婆姨，在陜北廣義是指成年婦女，狹義則指老婆。但婆姨這個詞并非這么簡單，她是地地道道的舶來品，來自“尤婆夷”這一女居士之梵文音譯，它反映的是唐武宗滅佛前全民信教(佛)的史實，所以她本身就是文化。而當婆姨兩字與米脂結合起來，則另有了一番意義。
我常常慶幸自己是米脂人，可走出社會，又飽受糾結，很多朋友經常向我埋怨，說如何興致勃勃到米脂尋覓美人，又如何失意而歸，我當然不能茍同，說你們戴著有色眼鏡前來，又與貂蟬對號入座，肯定只能遺憾了。其實，米脂婆姨之美是一種大美，它指的不僅僅是外表。
從歷史范疇來看，米脂婆姨深藏英雄氣質和高貴品質。如傳說中的紹蟬舍身取義、為民除奸;高夫人掛帥娘子軍”、在闖王旗下逐鹿中原;杜煥卿qing血濺雨花臺、為紅色革命慷慨就義，高東麗唐山大地震臨危不懼，以身殉xn職等，無不體現(xiàn)出漢民族與少數(shù)民族融合的人種優(yōu)勢。她們不僅有著美麗的臉龐和好的身材，而目還身懷俠肝義膽。無數(shù)的米脂女子的壯烈行為，使米脂婆姨成為了一個英雄的群體!
米脂婆姨亦是個綜合定義。以三國時期羞花閉月的絕代佳人貂蟬和陜甘寧邊區(qū)延安傾城之容的張梅(曾為共和國某元帥的夫人)為代表的一些佳黛麗人，又為米脂贏得了"美人縣”的稱譽時至今天，去陜北的一些朋友還在感慨，說偶爾遇到美麗的女性，一打問往往就是米脂人!改革開放初期，北京禮儀小姐大賽中的十佳姑娘高勤、王銳，就是米脂新一代的美女。2006年8月的第56屆“世界小姐”中國區(qū)總決賽中，米脂姑娘楊冉也讓觀眾眼睛為之一亮，留下了深刻印象。2009年網評全國十大美女產地，米脂縣也是榜上有名。當然這些絕不是米脂婆姨的全部含義，米脂婆姨享譽世界的不僅僅是她們的天資麗質，更在于她們對美的追求和對美的創(chuàng)造。經典陜北民歌《蘭花花》的生活原型是米脂婆姨(姬延芳)，《趕牲靈》的生活原型是米脂婆姨(杜錦玉)，中國第一個新秧歌劇《兄妹開荒》的生活原型是米脂婆姨(馬查兒)，在陜北第一個自辦女校的是米脂婆姨(高佩蘭)，在澳門升起第一面五星紅旗、創(chuàng)辦澳門中學的是米脂婆姨(杜嵐)，第一位獲得諾貝爾獎的華人楊振寧的賢內助是米脂婆姨(杜致禮)....這些在各個時期功勛卓著的米脂婆姨群體，集中展示了東方女性的傳統(tǒng)品德，同時也讓米脂婆姨有了一種大美。
米脂婆姨不僅是一個歷史范疇，誕生了貂蟬這樣的美女，其實米脂婆姨更是一個時代的標志。每當民族危難關頭，就有米脂婆姨的抗爭;每當時代召喚，就有米脂婆姨的身影。特別是近代，成千上萬的米脂婆姨以民族解放為己任，毅然走出家鄉(xiāng)，奔赴全國各地，將米脂婆姨的英雄氣質、美人情愫、時代風范演繹到了極致。米脂婆姨的成功，當然是米脂婆姨自己，但也與米脂悠久的文化傳統(tǒng)分不開。清朝年間朝廷組織三科大比考，米脂以一隅小縣，獨中五名進士，名震華夏。民國初，陜西省政府調查報告稱:"米脂縣為陜北文化最興盛之區(qū)”。米脂賢達杜斌丞、李鼎銘等傾力興辦的米脂中學、臨水寺小學等學校，讓大批女子走入學堂，為她們以后參加革命、追求新思想奠定了文化基礎。早在上世紀三十年代，就有米脂婆姨漂洋過海，留學求知，建國初，供給制改工資制，僅外級以上的米脂婆姨就有幾百人，這在全國是絕無僅有的現(xiàn)象。八十年代，蘭州軍區(qū)政治部調查結果顯示，全軍各總部、各大小軍區(qū)的將軍去人中，就有許多的米脂婆姨。在那個階級斗爭緊繃的年代，每遇年關佳節(jié)，外地匯款雪崩似的涌向米脂，數(shù)倍于全國縣份平均數(shù)，這當然會引起有關部門的關注，一查才知是全國各地的米脂婆姨及女婿孝敬親人的，米脂因此又多了一頂“丈人縣”的封號。
米脂婆姨之所以成為中華文明的一個亮點，是與米脂婆姨在中華民族中的貢獻分不開。那么米脂婆姨在商品經濟時代又會是一種什么樣的角色呢?我想那一定是“裝點此關山，今朝更好看"!
作者:王建瓴
原文地址:雨音誦讀:米脂婆姨
原文作者:雨音朗誦
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