9月3日,九龍坡區(qū),重慶建川博物館抗戰(zhàn)文物博物館,觀眾正在觀看豐子愷于1945年8月18日創(chuàng)作的《勝利之夜》。記者 龍帆 攝/視覺重慶
“沙坪小屋十分簡陋,四周的墻壁僅是籬笆涂以泥巴。因為墻壁不用磚頭,就很容易被碩大的老鼠咬破……”
著名書畫家、文學家豐子愷(1898—1975)先生長女豐陳寶在《抗戰(zhàn)時期的豐子愷》一文中,回憶了一家人抗戰(zhàn)期間在重慶的生活。
豐子愷是一位怎樣的藝術(shù)家?他的作品有何風格?他在重慶有哪些故事?9月3日,重慶日報記者采訪了四川美術(shù)學院中國抗戰(zhàn)美術(shù)研究中心主任、首席專家凌承緯教授。
凌承緯說,抗戰(zhàn)大后方時期的美術(shù)是一部非常獨特的美術(shù)史,中國各地藝術(shù)家將自己的藝術(shù)和民族的解放結(jié)合起來,投身于抗日救亡的運動。其中,最為突出的有兩個畫種,一個是版畫,一個是漫畫,美術(shù)界將其稱為抗戰(zhàn)木刻運動和抗戰(zhàn)漫畫運動。豐子愷是抗戰(zhàn)漫畫運動中非?;钴S的一位,創(chuàng)作了大量表現(xiàn)大后方人民生活的作品,刊登在抗戰(zhàn)大后方的多種報刊上。
凌承緯介紹,他和團隊成員最新學術(shù)研究成果《刀與筆的戰(zhàn)斗——抗戰(zhàn)時期大后方美術(shù)研究》將于今年出版。這本書主標題的“刀”指的是創(chuàng)作版畫的刻刀,“筆”指的是創(chuàng)作漫畫的畫筆,其中,就有關(guān)于豐子愷的研究成果。
他表示,包括豐子愷在內(nèi)的眾多藝術(shù)家,在民族危亡之際,當中華民族面臨外來入侵者的野蠻侵略、轟炸、屠殺之時,他們的愛國情被真正激發(fā)出來,在藝術(shù)報國之路上勇敢自信地前進。正因如此,中國藝術(shù)教育的血脈得以延續(xù),民族文化得以弘揚,民族自信心得以增強。