華山的寺廟宮觀——鎮(zhèn)岳宮
鎮(zhèn)岳宮在華山東、西、南三峰中央。宮依西峰東麓而筑,隨崖就勢,構(gòu)筑獨特。宮前地勢平坦,四周奇峰聳天,蒼松挺翠,繁花布錦,瑤草結(jié)環(huán),是一處環(huán)境幽美的宮觀建筑。
宮始建于唐,為唐開元四年(716)改建的華岳觀上院。民國《華岳志續(xù)編》中稱其為“古廈千年,號曰上宮”。
因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮(zhèn)岳宮院內(nèi),故金大定已亥年(1179)時曾在宮前建有玉井樓,并立碑以記其事。明萬歷年樓還在,巡撫、陜西監(jiān)察御使龔懋賢在樓前又題“真源”碑一通。
明末,因天災(zāi)人禍宮內(nèi)廟宇破敗。至清初,東宮侍讀范養(yǎng)民登岳隱居修道,在蓮花坪構(gòu)復(fù)庵養(yǎng)性,與復(fù)社名士顧炎武、王宏撰結(jié)為方外友,以研究理學(xué)為掩護商討反清復(fù)明大計,并捐資重修鎮(zhèn)岳宮,鎮(zhèn)岳宮才有了一定規(guī)模。清光緒年間又作了建筑上的進一步完善。民國二十六年(1937)華陰人、著名的書畫家石磊園先生又捐資添筑樓房三間,擴大了鎮(zhèn)策宮的建筑規(guī)模,由于幾經(jīng)修葺,宮回廊曲徑,幽靜典雅,加之宮內(nèi)有充滿神秘色彩的玉井,更令游客向往留戀。
華山的寺廟宮觀——翠云宮、都龍廟
翠云宮在華山西峰,又稱西峰大殿。始建于清初,但形制較小。
宮內(nèi)大殿中供斗姆元君塑像,另有道舍及配房二十余間。宮前一洞,洞上石瓣如蓮花,人稱"蓮花洞",洞旁題刻琳瑯滿目,草隸楷篆,互相輝映;宮西有一天然巨石,狀似斧劈,中間凹處,形若人狀,石旁置鐵斧一把,上鑄"仙家寶斧,七尺有五,賜于沉香,劈山救母"。相傳是沉香劈山救母之遺跡,名曰斧劈石";宮后楊公塔是楊虎城將軍1931年秋陪其母登山后,為紀(jì)念此行所建,塔系六角,壘石而成,上題"壁立千仞"、"如此方為岳"、"西鎮(zhèn)何崇窮"、"峻拔在廖廊"、"造化鐘神秀"、"一覽眾山小"等詩句;宮之附近還留有西元洞、舍身巖、摘星石、洞元石室等風(fēng)景名勝。
后廟內(nèi)主持周靜觀在此釋經(jīng)布道,由于他的博學(xué)與才華,吸引得四方信徒紛至沓來,廟內(nèi)香火大盛,甚至于超過了諸峰各廟觀,宮也由此而擴建重修。特別是藏經(jīng)樓里所蓄的道教真經(jīng)是華山道教研究的寶貴財富,遺憾的是民國二十一年(1932)全部建筑與所有經(jīng)卷全毀于火患。民國二十二年重修,解放后又經(jīng)多次修葺方成今制。重修的翠云宮為木石結(jié)構(gòu),依崖就勢而筑。外廊明柱,雕梁畫棟,鏤花門窗,其風(fēng)格秀麗典雅。宮分前后兩殿,上下兩層,東西各建有配殿,將前后兩殿溝通連為一體。后殿門額懸有翠云宮牌匾,殿內(nèi)供奉眾星之母斗姥神位,塑像神態(tài)威嚴端莊。
都龍廟在蒼龍嶺下,始建于北魏,南出廟東側(cè)門即蒼龍嶺。廟依幾塊巨大片狀石壁而建,構(gòu)思奇巧,建筑風(fēng)格別致,圖形大小與嶺的險峻相得益彰。廟后為蒼龍嶺西崖壁,蒼松成林,巖花鋪錦。廟前與救苦臺之間地面平坦,間有伏石,四周環(huán)境優(yōu)美多富變化,加之又是北峰到五云峰之間最大的坪場,故游人多在此駐足小憩。
廟始建時稱胡趨神寺?!端?jīng)注》記述:“化山搦嶺,北胡趨寺,神像有童子之容。祠祀有感,則云與之平,然后敢度”。清以后,廟被俗稱為都龍廟,又作督龍廟,廟內(nèi)塑像為龍君,怒目圓睜,須髭飄冉,形象生動威武。廟的更名大凡與清乾隆時陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺道路、傷了龍脈的傳說有關(guān)。據(jù)民間傳,自畢沅開路傷龍脈后,蒼龍再無力行云布雨以護農(nóng)桑,百姓便塑像祭奉香火以示懺悔,祈請并督促蒼龍病體康復(fù),佑百姓豐年太平。(供稿:華旅集團營銷中心)