步行登山路起點(diǎn),
你是否又一次錯(cuò)過了它?
夏季,熱浪來襲,又到了夜爬華山避暑看日出的好時(shí)節(jié)。“自古華山一條路”從古至今吸引了無數(shù)人為他傾倒。此條步行登山路全程6KM直通北峰,沿途千尺幢、百尺峽早已盛名在外,接近90度垂直的石梯更是引人入勝。今天小編要給大家介紹的就是這條路的起點(diǎn),也是很多朋友來華山都會(huì)錯(cuò)過的一處有近千年歷史背景的道教園林——玉泉院。
玉泉院是我國(guó)北方一座有名的全真道觀,也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,建于宋仁宗皇佑年間,也就是1049——1051年,是道士賈得升為師父陳摶所建。
陳摶:陳摶(872年—989年),字“圖南”,號(hào)“扶搖子”、“希夷先生”(“希”指視而不見,“夷”指聽而不聞),常被視為神仙,尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠,休養(yǎng)生息,時(shí)常一眠數(shù)日,人稱睡仙。相傳紫微斗數(shù)及無極圖說皆為陳摶之創(chuàng)作。五代末,宋朝初期亳州真源(今河南鹿邑)人,著名華山派道士。
玉泉院為園林建筑,背依華山,四周古木參天,院內(nèi)有一泉,泉水甘甜清冽。
在當(dāng)?shù)剡€流傳著幾句俗諺:“山是道家山,樹是皇王樹,華山不納糧,不得亂砍樹。”原來當(dāng)年陳摶老祖與趙匡胤對(duì)弈華山,趙匡胤將華山輸給陳摶,又免其賦稅,自此有許多方術(shù)道士來此修行。華山上72個(gè)半懸空洞就是當(dāng)年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然,以云氣為糧,白云為屋,清風(fēng)為馭,日月為燈,如今華山上的道士也是以此來修行的。
康有為曾寫詩贊美道:“谷口清泉引曲流,長(zhǎng)廊迴醫(yī)樹無憂。泉水岳色可忘出,讓與希夷睡萬秋。”
玉泉院內(nèi)部分景點(diǎn):
石舫,也即“石船”。一泓清水,中間筑有石船,船上有畫艙,并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞,山影倒映,游魚相樂,饒有意趣。
財(cái)神殿
山蓀亭,為一座圓亭,建在巨石之上,據(jù)說為五代時(shí)陳傳所構(gòu)建。在這里陳摶寫出了《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋時(shí)蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后進(jìn)行過修葺。
無憂樹,山蓀亭下面,有一棵曲屈虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹,傳說為陳摶手植。因無人修剪,愿怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng),無憂無慮,所以長(zhǎng)成今天之形狀。雖已有千余年,但仍顯得樸茂挺健,生意盎然。游人至此,都喜歡與此樹留影。
馮玉祥題字。
太素元精石,古文參同契云:元?dú)庵e厚而精英者稱為元精。太素元精簡(jiǎn)單說便是天地未分之時(shí),先天元?dú)獾木A,以這四字名華山。
神醫(yī)華佗墓,在石舫東邊的巨石旁,有一《漢神醫(yī)華陀墓》碑。華陀死后并沒葬于此,但為什么有墓碑呢?據(jù)《后漢書•華陀傳》記載:當(dāng)年華陀有一好友名魯先生隱居在華山白麓龕,華陀常來華山探友,且常留住這里,和魯先生一起作五禽游戲,一起采藥、制藥濟(jì)世。他在平時(shí)總愛穿戴魯先生的道袍方巾,腰系一個(gè)大藥葫蘆,下山為百姓診治疾病。被曹操殺害后,冤魂直來華山,向好友訴屈。魯先生驚覺,即下山探詢,獲得確實(shí)噩耗后,魯先生把華陀衣物用具在紅巖村西修了一座衣冠冢,并且嚎啕痛哭送葬?,F(xiàn)墓已無存,也不知何時(shí)何人將墓碑移至玉泉院內(nèi)。
道家有十大洞天,華山玉泉院為第四洞天。
中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融題字:道通千古
米芾題字:第一山。
自古名山都有朝山廟會(huì),華山也不例外。華山廟會(huì)于陽春三月,萬物皆生時(shí)節(jié)舉辦,取意于華山之神拯救萬物,普降甘露之意。
計(jì)劃夜爬的小伙伴,可以計(jì)劃提前兩小時(shí)到達(dá)華山,游覽玉泉院之后再登山奧!
溫馨提示:
玉泉院為步行登山的必經(jīng)之路。玉泉院是免費(fèi)的景點(diǎn)。
開放時(shí)間
淡季:8:00——17:00
旺季:8:00——19:00
(供稿:華山景區(qū))