云起太華山，你未曾見(jiàn)過(guò)的美！
2019-07-10 15:55:12
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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毛不易在《像我這樣的人》歌詞中唱到：“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉……像我這樣迷茫的人，像我這樣尋找的人，像我這樣碌碌無(wú)為的人，你還見(jiàn)過(guò)多少人？……”
這首歌曲一出感動(dòng)歌迷無(wú)數(shù)，小編想這首歌之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)歌迷，是因?yàn)槿藗冊(cè)谶@首歌里或多或少都會(huì)找到自己真實(shí)的影子。我們面對(duì)理想的美好，現(xiàn)實(shí)的忙碌，生活的往復(fù)，很容易陷入迷茫當(dāng)中。
身處都市的喧器里，在喧囂中忙碌，身心讓疲憊與困頓包圍?；蛟S你想過(guò)努力地去改變，但是最后還是趨于現(xiàn)世的安穩(wěn)。
于是人們便常常感嘆人與自然、人與環(huán)境的不睦，在期待和希冀中向往著高山流水，碧野長(zhǎng)空，向往流云與綠林帶來(lái)的愜意與清純，在酒脫中追尋和諧的夢(mèng)境。
那么走進(jìn)華山，看華山的流云，讓迷茫的心情從城市的光影中釋放，在高山流水中得到安放。
雨后的華山顯得俏麗多姿，清純的空氣中彌漫著花草的馨香。云霧從山谷中漫上來(lái)，升騰著，漂浮著，纏繞著……”有人說(shuō)華山是條鐵骨錚錚的漢子，那么華山上的云就是一位默含溫情的女子。在華山上看云，就好像回到了云的故鄉(xiāng)，好像徜祥在夢(mèng)幻中的仙宮。無(wú)數(shù)霓裳艷影，無(wú)數(shù)凌霄仙子，眉目顧盼，輕拂水袖，低吟淺唱，漫舞羅裙，恍若仙境。
華山的云是多變化的。有時(shí)，天空晴朗，山腰間浮著幾朵白云，像鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋；有時(shí)，一帶云霧纏繞在峰嶺間，絲絲縷縷，如纖纖玉女般纏綿而多情；有時(shí)，山谷間被云霧填滿，僅露出一個(gè)山尖兒置身其間宛若在仙宮別苑；有時(shí)，云海茫茫，云波涌蕩，恍若隔世；有時(shí)，云霧包裹了山巒，人就在云中，移步生煙、吐納含瑞被云霧挾裹著，忘記了塵器的凡俗，忘記了世事的究雜，身心全都融化在了這超然的情境當(dāng)中。
漫步于華山的峰嶺山道，到處可以看到許多與云有關(guān)的景點(diǎn)，也能從與云有關(guān)的神奇?zhèn)髡f(shuō)中，感受到宛若仙境的景象。位于云臺(tái)峰以北的白云，多云雨的季節(jié)，它就如白云一樣漂浮在空中。傳說(shuō)漢元帝劉爽的女兒南陽(yáng)公主為避離亂之苦，遠(yuǎn)離塵露，就到白云峰隱居修行，修煉功成，駕鶴乘云而去。
此外，華山的石洞、溪水也與云有關(guān)。位華于希夷峽口潤(rùn)中的云霞洞，就因?yàn)槎吹闹車(chē)Ｓ性葡硷h逸，因而名山為云霞洞；王刁嶺下有碧云洞，碧云洞下有碧云溪，溪水如云，久繞成溪，常飲溪水，如飲云露，甘冽純綿，能治沉屙，十分神奇。
唐朝詩(shī)人王維的（華后）詩(shī)中說(shuō)：“西岳出浮云，積聚在太節(jié)清，連天凝黛色，百里遙青冥。”可見(jiàn)華山在云霧里露出崢嶸。唐劉長(zhǎng)卿也說(shuō)：“客路瞻太華，三峰高際天。夏云畫(huà)百里，合杳遙相連。”綿綿白云中的華山顯出橫空出世的姿態(tài)。同是唐詩(shī)人盧綸的：“雨過(guò)閑樓看晚虹，白云相逐水相通。”李紳的“天外鶴聲隨蜂節(jié)，洞中云氣隱瑯軒。”顧非能的“云里泉素石，窗間鳥(niǎo)下松。”更是道出了華山云飄飄欲仙的美妙情境。
宋代高道陳摶為一方賢達(dá)仙士，朝廷多次征召輔政，卻避而不見(jiàn)，無(wú)心理政，只回圣上一折：“嘆臣一片閑心，早被白云留住。臣?xì)w隱華山，能暢飲玉泉之水，飽聆松下之風(fēng)，詠味日月之清，笑做云霞之表。每時(shí)每刻都陶醉在追求自然天性的歡樂(lè)之中，愜意與愉悅是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的”。
且不說(shuō)陳摶的歸道隱世心理，單是他在華山云景中所享受到的那份精神的愉悅與身心閑適，便可見(jiàn)華山之云所帶給人的是怎樣種天人合一的酒脫境界。
走出城市的喧同和嘈雜，到華山的云霧中去放松身心，堅(jiān)定內(nèi)心，然后燦爛回歸。（供稿：華山景區(qū)）
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