學校體育藝術(shù)教育如何走入日常
2019-04-08 16:05:42
來源：光明日報
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貴州省銅仁市松桃苗族自治縣中等職業(yè)學校的學生在跳苗族“花鼓舞”。新華社發(fā)
在不少人的記憶中，校園大課間無非就是比比畫畫的課間操。
幾十年過去了，大課間有沒有新創(chuàng)意？在教育部日前舉行的“傳承的力量——學校體育藝術(shù)教育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動”集中研討活動上，人們見識了更多融入了地域特色、充滿活力的大課間，比如：贛韻操、太極扇、青春太極拳……充滿娛樂性和趣味性的活動，讓學生不再覺得枯燥，參與鍛煉的積極性大大增強。
不僅僅是課間操，以春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和元旦、五四青年節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日為契機，“傳承的力量”在八個有特殊意義的時間節(jié)點上，將一系列學校體育藝術(shù)教育成果串成雅麗的篇章，講述一個個鮮活的文化故事。那么，學校體育藝術(shù)教育如何走入日常生活？究竟是怎樣一種力量使傳承鮮活？
■疑問 只是一陣子熱，慢慢就不熱了
■破解 以創(chuàng)新凝聚新生力量
“傳承的力量”春節(jié)篇稱得上“校園春晚”。從東北平原到齊魯大地，穿越山川河流，途徑黃淮，西上云貴，南到兩廣，剪紙、京劇、書法、花鼓……匯集紅紅火火的春節(jié)萬象，述說熱鬧喜慶的九州故事。
龍云輝是貴州省松桃苗族自治縣苗族花鼓傳承人。他認識到： “自然村寨的傳承力量不斷減弱，而城市街道又難以組織，學校學生集中、易于組織，是傳承民族文化的主陣地。”
“只是一陣子熱后，慢慢地就不熱了。”目睹花鼓舞進入校園的熱鬧、沉寂、步入正軌，龍云輝體會，在學校傳承民族文化中，不要求所有的學校都做到，一個民族文化區(qū)域內(nèi)支持幾所學校重點傳承就可以了。學校傳承民族文化要有多樣性，要有自己的特色，要有地域特色。
龍云輝參加了松桃職校苗族花鼓進校園活動。創(chuàng)新，是傳承下去的重要因素?；ü奈韪木幊闪嘶ü牟?，每年開展花鼓操比賽，課間操跳花鼓操，人人會跳花鼓操，“千人花鼓操”成為學校一張名片。
作為一所農(nóng)村學校，江蘇省連云港市贛榆區(qū)門河小學在廣泛開展跳繩運動的同時，將街舞、武術(shù)等元素予以糅合，極大地激發(fā)了學生的參與興趣。
廣東省廣州市華陽小學將武術(shù)特色融入“大課間”成了學校的常規(guī)活動，不同年級呈現(xiàn)不同的內(nèi)容，把詩歌朗誦與武術(shù)融合，繼續(xù)在堅持中傳承。
傳統(tǒng)體育項目在學校推廣中，還存在著體育師資少、培訓周期長、場地不足、標準缺失等問題。國家體育總局青少年體育司副司長王雷表示，今后要大力支持和指導相關(guān)項目中心和協(xié)會開發(fā)傳統(tǒng)體育項目的青少年學生培訓課程體系，研制相關(guān)技能等級標準，吸引青少年學生參與傳統(tǒng)體育項目鍛煉。
■疑問 增強體力的方式是八段錦還是跆拳道
■破解 將傳統(tǒng)文化融入生活，融入當代
“增強體力的方式是八段錦還是跆拳道，日常欣賞的是京劇還是歌劇，我們畫的線條是中國人的輪廓還是西方人的輪廓。”會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰拋出這個問題。
一方面學生體質(zhì)健康呈現(xiàn)的運動不足、體質(zhì)不強、眼睛不亮、體重不減的“四不”現(xiàn)象；另一方面來自安全的“緊箍咒”讓學校體育教育無法大力開展。
一邊遠渡重洋，回國學習武術(shù)；另一邊又苦于沒有找到合適的地方，只好學起跆拳道。
文化的傳承一個最重要的載體就是日常生活，節(jié)日是承載傳統(tǒng)文化最鮮活也最有效、最潤物無聲的文化傳統(tǒng)工程。
王登峰表示，這一項工作不能硬貼上去，要跟我們學科、學術(shù)、校園生活、社會生活緊密結(jié)合在一起，用這樣一種方式體現(xiàn)傳承中華文化的教育的力量。
堅持讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園這件事的意義遠不是給學生多幾個活動、多學幾項技能那么簡單。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承路徑。”中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥認為。
■疑問 文化創(chuàng)新與教育如何同頻共振
■破解 讓傳統(tǒng)文化走進課堂
作為教育工作者，如何教育孩子根植家國基因，助夢孩子成長？
“在‘傳承的力量’這個項目的引領(lǐng)下，我們做好基礎(chǔ)，讓學生真的去熟悉、理解和自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”北京市史家小學校長王歡表示，這是我們的使命。
王歡介紹，第一是真學。在體育課程里，設置一些特色課程，構(gòu)建健康工程，推進全體學生在體格、性格、品格“三格”教育當中真正學習到傳統(tǒng)教育精神。第二是真思。比如健美操與戲劇結(jié)合，強調(diào)健身、健心、健美結(jié)合，真正體現(xiàn)成長理念。第三是真知。比如將武術(shù)作為體育的必修課程，讓孩子在認真操練過程中知道中華傳統(tǒng)價值內(nèi)涵、目的。
健康教育、德育教育、美育教育并重，加強傳統(tǒng)文化體育、藝術(shù)與其他學科的融合，變封閉型訓練為開放型鍛煉，是不少學校一直在探索和嘗試的。
在遼寧省錦州市黑山縣，具有黑山縣特色的民樂、剪紙、驢皮影、葫蘆雕和體育傳統(tǒng)項目太極拳、武術(shù)、空竹等活動已經(jīng)走入學校大課間或者音樂美術(shù)課，讓民族樂器、二人轉(zhuǎn)民族歌曲、民族舞蹈、民族樂器走進音樂課。
校園春晚的表演者中，有一群特別活躍的孩子們，他們來自山西省太原市聾人學校，用手語表達了對“葫蘆烙畫”這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛。除了葫蘆烙畫，學校還引入了刻瓷、陶藝、結(jié)藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些課程的開設為學生增加了日后自主創(chuàng)業(yè)的選擇。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園遠遠超出了一般意義上的藝術(shù)體育課的改革，是一個帶有全局性的變革。”仲呈祥說，我們要培養(yǎng)一批超越功利、懂得審美、具有高遠境界的人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔當民族復興大任的時代新人，這就是我們做“傳承的力量”的目的所在。（本報記者 靳曉燕）
在不少人的記憶中，校園大課間無非就是比比畫畫的課間操。
幾十年過去了，大課間有沒有新創(chuàng)意？在教育部日前舉行的“傳承的力量——學校體育藝術(shù)教育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動”集中研討活動上，人們見識了更多融入了地域特色、充滿活力的大課間，比如：贛韻操、太極扇、青春太極拳……充滿娛樂性和趣味性的活動，讓學生不再覺得枯燥，參與鍛煉的積極性大大增強。
不僅僅是課間操，以春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和元旦、五四青年節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日為契機，“傳承的力量”在八個有特殊意義的時間節(jié)點上，將一系列學校體育藝術(shù)教育成果串成雅麗的篇章，講述一個個鮮活的文化故事。那么，學校體育藝術(shù)教育如何走入日常生活？究竟是怎樣一種力量使傳承鮮活？
■疑問 只是一陣子熱，慢慢就不熱了
■破解 以創(chuàng)新凝聚新生力量
“傳承的力量”春節(jié)篇稱得上“校園春晚”。從東北平原到齊魯大地，穿越山川河流，途徑黃淮，西上云貴，南到兩廣，剪紙、京劇、書法、花鼓……匯集紅紅火火的春節(jié)萬象，述說熱鬧喜慶的九州故事。
龍云輝是貴州省松桃苗族自治縣苗族花鼓傳承人。他認識到： “自然村寨的傳承力量不斷減弱，而城市街道又難以組織，學校學生集中、易于組織，是傳承民族文化的主陣地。”
“只是一陣子熱后，慢慢地就不熱了。”目睹花鼓舞進入校園的熱鬧、沉寂、步入正軌，龍云輝體會，在學校傳承民族文化中，不要求所有的學校都做到，一個民族文化區(qū)域內(nèi)支持幾所學校重點傳承就可以了。學校傳承民族文化要有多樣性，要有自己的特色，要有地域特色。
龍云輝參加了松桃職校苗族花鼓進校園活動。創(chuàng)新，是傳承下去的重要因素?；ü奈韪木幊闪嘶ü牟?，每年開展花鼓操比賽，課間操跳花鼓操，人人會跳花鼓操，“千人花鼓操”成為學校一張名片。
作為一所農(nóng)村學校，江蘇省連云港市贛榆區(qū)門河小學在廣泛開展跳繩運動的同時，將街舞、武術(shù)等元素予以糅合，極大地激發(fā)了學生的參與興趣。
廣東省廣州市華陽小學將武術(shù)特色融入“大課間”成了學校的常規(guī)活動，不同年級呈現(xiàn)不同的內(nèi)容，把詩歌朗誦與武術(shù)融合，繼續(xù)在堅持中傳承。
傳統(tǒng)體育項目在學校推廣中，還存在著體育師資少、培訓周期長、場地不足、標準缺失等問題。國家體育總局青少年體育司副司長王雷表示，今后要大力支持和指導相關(guān)項目中心和協(xié)會開發(fā)傳統(tǒng)體育項目的青少年學生培訓課程體系，研制相關(guān)技能等級標準，吸引青少年學生參與傳統(tǒng)體育項目鍛煉。
■疑問 增強體力的方式是八段錦還是跆拳道
■破解 將傳統(tǒng)文化融入生活，融入當代
“增強體力的方式是八段錦還是跆拳道，日常欣賞的是京劇還是歌劇，我們畫的線條是中國人的輪廓還是西方人的輪廓。”會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰拋出這個問題。
一方面學生體質(zhì)健康呈現(xiàn)的運動不足、體質(zhì)不強、眼睛不亮、體重不減的“四不”現(xiàn)象；另一方面來自安全的“緊箍咒”讓學校體育教育無法大力開展。
一邊遠渡重洋，回國學習武術(shù)；另一邊又苦于沒有找到合適的地方，只好學起跆拳道。
文化的傳承一個最重要的載體就是日常生活，節(jié)日是承載傳統(tǒng)文化最鮮活也最有效、最潤物無聲的文化傳統(tǒng)工程。
王登峰表示，這一項工作不能硬貼上去，要跟我們學科、學術(shù)、校園生活、社會生活緊密結(jié)合在一起，用這樣一種方式體現(xiàn)傳承中華文化的教育的力量。
堅持讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園這件事的意義遠不是給學生多幾個活動、多學幾項技能那么簡單。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承路徑。”中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥認為。
■疑問 文化創(chuàng)新與教育如何同頻共振
■破解 讓傳統(tǒng)文化走進課堂
作為教育工作者，如何教育孩子根植家國基因，助夢孩子成長？
“在‘傳承的力量’這個項目的引領(lǐng)下，我們做好基礎(chǔ)，讓學生真的去熟悉、理解和自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”北京市史家小學校長王歡表示，這是我們的使命。
王歡介紹，第一是真學。在體育課程里，設置一些特色課程，構(gòu)建健康工程，推進全體學生在體格、性格、品格“三格”教育當中真正學習到傳統(tǒng)教育精神。第二是真思。比如健美操與戲劇結(jié)合，強調(diào)健身、健心、健美結(jié)合，真正體現(xiàn)成長理念。第三是真知。比如將武術(shù)作為體育的必修課程，讓孩子在認真操練過程中知道中華傳統(tǒng)價值內(nèi)涵、目的。
健康教育、德育教育、美育教育并重，加強傳統(tǒng)文化體育、藝術(shù)與其他學科的融合，變封閉型訓練為開放型鍛煉，是不少學校一直在探索和嘗試的。
在遼寧省錦州市黑山縣，具有黑山縣特色的民樂、剪紙、驢皮影、葫蘆雕和體育傳統(tǒng)項目太極拳、武術(shù)、空竹等活動已經(jīng)走入學校大課間或者音樂美術(shù)課，讓民族樂器、二人轉(zhuǎn)民族歌曲、民族舞蹈、民族樂器走進音樂課。
校園春晚的表演者中，有一群特別活躍的孩子們，他們來自山西省太原市聾人學校，用手語表達了對“葫蘆烙畫”這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛。除了葫蘆烙畫，學校還引入了刻瓷、陶藝、結(jié)藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些課程的開設為學生增加了日后自主創(chuàng)業(yè)的選擇。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園遠遠超出了一般意義上的藝術(shù)體育課的改革，是一個帶有全局性的變革。”仲呈祥說，我們要培養(yǎng)一批超越功利、懂得審美、具有高遠境界的人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔當民族復興大任的時代新人，這就是我們做“傳承的力量”的目的所在。（本報記者 靳曉燕）
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