夜爬華山，你是否又一次錯過了它？
2019-03-18 16:46:16
來源：華山景區(qū)
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進(jìn)入旺季之后，登山的游客日益增多。“自古華山一條路”從古至今吸引了無數(shù)人為他傾倒。此條步行登山路全程6KM直通北峰，沿途千尺幢、百尺峽早已盛名在外，接近90度垂直的石梯更是引人入勝。今天小編要給大家介紹的就是這條路的起點(diǎn)，也是很多朋友來華山都會錯過的一處有近千年歷史背景的道教園林——玉泉院。
玉泉院是我國北方一座有名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，建于宋仁宗皇佑年間，也就是1049——1051年，是道士賈得升為師父陳摶所建。
陳摶：陳摶（872年—989年），字“圖南”，號“扶搖子”、“希夷先生”（“希”指視而不見，“夷”指聽而不聞），常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠，休養(yǎng)生息，時常一眠數(shù)日，人稱睡仙。相傳紫微斗數(shù)及無極圖說皆為陳摶之創(chuàng)作。五代末，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，著名華山派道士。
玉泉院為園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內(nèi)有一泉，泉水甘甜清冽。
在當(dāng)?shù)剡€流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹。”原來當(dāng)年陳摶老祖與趙匡胤對弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多方術(shù)道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當(dāng)年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風(fēng)為馭，日月為燈，如今華山上的道士也是以此來修行的。
康有為曾寫詩贊美道：“谷口清泉引曲流，長廊迴醫(yī)樹無憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬秋。”
玉泉院內(nèi)部分景點(diǎn)：
石舫，也即“石船”。一泓清水，中間筑有石船，船上有畫艙，并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞，山影倒映，游魚相樂，饒有意趣。
財神殿
山蓀亭，為一座圓亭，建在巨石之上，據(jù)說為五代時陳傳所構(gòu)建。在這里陳摶寫出了《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋時蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后進(jìn)行過修葺。
無憂樹，山蓀亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹，傳說為陳摶手植。因無人修剪，愿怎么長就怎么長，無憂無慮，所以長成今天之形狀。雖已有千余年，但仍顯得樸茂挺健，生意盎然。游人至此，都喜歡與此樹留影。
馮玉祥題字。
太素元精石，古文參同契云:元?dú)庵e厚而精英者稱為元精。太素元精簡單說便是天地未分之時，先天元?dú)獾木A，以這四字名華山。
神醫(yī)華佗墓，在石舫東邊的巨石旁，有一《漢神醫(yī)華陀墓》碑。華陀死后并沒葬于此，但為什么有墓碑呢？據(jù)《后漢書•華陀傳》記載：當(dāng)年華陀有一好友名魯先生隱居在華山白麓龕，華陀常來華山探友，且常留住這里，和魯先生一起作五禽游戲，一起采藥、制藥濟(jì)世。他在平時總愛穿戴魯先生的道袍方巾，腰系一個大藥葫蘆，下山為百姓診治疾病。被曹操殺害后，冤魂直來華山，向好友訴屈。魯先生驚覺，即下山探詢，獲得確實(shí)噩耗后，魯先生把華陀衣物用具在紅巖村西修了一座衣冠冢，并且嚎啕痛哭送葬。現(xiàn)墓已無存，也不知何時何人將墓碑移至玉泉院內(nèi)。
道家有十大洞天，華山玉泉院為第四洞天。
中國道教協(xié)會會長任法融題字：道通千古
米芾題字：第一山。
自古名山都有朝山廟會，華山也不例外。華山廟會于陽春三月，萬物皆生時節(jié)舉辦，取意于華山之神拯救萬物，普降甘露之意。
三月十五日是華山廟會的正日，這一天西岳廟舉行盛大拜岳大典，玉泉院等道觀、院亦有誦經(jīng)參拜山神的活動；華山腳下從早到晚人山人海，香煙繚繞，最為熱鬧。這一天也是人們登山朝拜之期，從西岳廟、云臺觀、玉泉院至南峰之巔，往來交錯于峻嶺邃古之間，人流不息，喧鬧之聲響徹數(shù)十里之外。
如果你來華山，千萬不要錯過玉泉院！
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