《娘道》“扎心的”孝道
2018-11-12 16:39:56
來源：華山景區(qū)
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最近迷上了一部由郭靖宇導(dǎo)演，岳麗娜、于毅主演的年代電視連續(xù)劇《娘道》。
天之道，利而不害，人之道，為而不爭，娘之道，哺而無求，養(yǎng)而無求，舍命而無求。這是一位身處亂世之中的母親跌宕起伏的傳奇一生！
大河之畔，瑛子賣身葬父成了孝興隆家的河姑，祭河死里逃生后，陰差陽錯(cuò)嫁給了隆家離家出走的二少爺繼宗。她為隆家的二少爺隆繼宗先后生下了四個(gè)孩子，可命運(yùn)多舛，繼宗被奸人所害，瑛娘的四個(gè)孩子又相繼丟失。失去了所有孩子的她也失去了活下去的希望，她欲投河時(shí)被高柴火垛子所救，她收養(yǎng)了高的孩子。 從此，瑛娘便帶著五兒開始了尋子之路，這一找就是十余年。
時(shí)局動蕩，山河破碎，在敵人的威脅，土匪的逼迫，奸人的糾纏下，瑛娘一生不卑不亢，譜寫了一部偉大的母愛傳奇！她堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、善良、寬容、大度、即使大字不識，但卻通情達(dá)理，謹(jǐn)遵孝道，她弘揚(yáng)的是中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，她用行動書寫的是中國女性的自強(qiáng)、自立、自尊、自愛。道亦有道，報(bào)亦有報(bào)！
這部劇中柳英娘對婆婆的孝敬，當(dāng)真給人的印象深刻。那真的是無可挑剔，甚至有時(shí)都會給人以自虐式孝敬的感覺。想想封建迷信的大宅門內(nèi)，誰不是爭權(quán)奪利，機(jī)關(guān)算盡？為了爭奪家產(chǎn)不惜殘害手足同胞，宗親遠(yuǎn)戚，人心向背，虛情假意？婆婆三番四次聽信讒言想致英娘于死地，想害死她的三女兒，但柳英娘卻用善良與孝敬面對不幸的遭遇。她視金錢為糞土，盡管碰到天大的困難，也不會違背良心、違背道德、違背孝德去換取自己的茍活自在！她始終如一、言行一致的的孝道，高尚的情操感動了與她有著深入骨髓隔閡的頑固封建婆婆的心。感人至深，催人淚下。
“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。 孝道，不僅需要傳承，更需要行動的體現(xiàn)。在我們美麗的華山，“孝文化”也是聞名遐邇的，也如《娘道》一般，淋漓盡致地向世人展現(xiàn)出來。華山“孝心石”就位于華山生態(tài)廣場內(nèi)游客中心的東側(cè)，它記錄著華山的每一個(gè)孝心故事。
1、孝感動天
相傳五帝之一的舜，他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，但舜毫不記恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他，經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，七十歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
3、鹿乳奉親
春秋時(shí)期的郯子，父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身出走，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。
4、百里負(fù)米
仲由，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有白乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再如愿以償呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
5、嚙指痛心
曾參，春秋時(shí)期魯國人，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
6、蘆衣順母
閔損，春秋時(shí)期魯國人。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。
7、親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
8、拾葚異器
蔡順，漢代汝南人，少年喪父，特別孝盡母親。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾些桑葚為母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩斗白米，一頭牛，讓帶回去供奉他的母親，以示敬意。
9、吸膿治癰
元宏，鮮卑人，本名拓拔宏，南北朝時(shí)期著名政治家，北魏獻(xiàn)文帝的長子。他四歲那年，父親背后長了一個(gè)毒癰，久治不愈。太醫(yī)說用口吸出膿液即可治愈，大臣皇親皆敬而遠(yuǎn)之，唯元宏奮勇向前，一口一口地把父親背后膿血吸出，經(jīng)敷藥后，父親果然漸漸好轉(zhuǎn)。因其孝行，在元宏五歲時(shí)，獻(xiàn)文帝把皇位傳給了他，即北魏孝文帝。
10、賣身葬父
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘人，年少喪母，因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
11、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)人，幼年時(shí)父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
12、涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
13、懷橘遺親
陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
14、扇枕溫衾
東漢黃香，字文疆，是江夏安陸人。黃香九歲就失去了母親。他思慕母親極其哀切，鄉(xiāng)人都稱贊他的孝心。他年紀(jì)雖小，卻做事不顧勞苦，服侍父親竭盡孝順。夏天酷暑炎熱，黃香就揮扇而使父親的枕席子涼快。冬天天寒地凍，黃香就以自己的身體去溫暖父親的被席。
15、行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國臨淄人。年少喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)。賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝是被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
16、聞雷泣墓
王裒，魏晉時(shí)期營陵人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷聲，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17、哭竹生筍
孟宗，三國時(shí)期江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
18、臥冰求鯉
王祥，晉朝瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。
19、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
20、恣蚊飽血
吳猛，晉朝人，年幼母親早逝，與父親相依為命。由于家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀(jì)雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到后人的贊譽(yù)。
21、嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚汗流，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
22、乳姑不怠
崔山南，唐代博陵人。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
23、滌親溺器
黃庭堅(jiān)，北宋分寧人，著名詩人、書法家。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未忽略照顧侍奉母親，都親自為母親清滌馬桶，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
24、棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
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