身游華山，神游千年！
2018-10-26 14:06:11
來(lái)源：華山景區(qū)
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融高原雪水，納涓涓細(xì)流，匯成大河奔涌，攜黃土風(fēng)情，吟千古絕唱，掉頭直撲大海。大彎之處，一峰突現(xiàn)，兀出云表，仰視方見(jiàn)，氣勢(shì)如虹，攝人魂魄。
共和國(guó)大元帥朱德詩(shī)曰：華山直挺黃河邊，雄視東方函谷關(guān)。西接昆侖成一脈，千峰萬(wàn)壑護(hù)中原。
大河千萬(wàn)年，大岳千萬(wàn)年，河岳相匯，氣象萬(wàn)千，風(fēng)情萬(wàn)種。母親之河，柔順剛毅，父親之岳，雄健傲然，真可謂集天地之靈氣，現(xiàn)華夏之風(fēng)骨！
這就是我們民族精神最原始的體現(xiàn)，是我們民族性格最質(zhì)樸的寫照。
身游華山，神游千年，必然使您獲得至純、至美的身心感受，獲得極深、極徹的人生感悟，“神奇”的含義，將在您的思維器官中留下永遠(yuǎn)揮之不去的獨(dú)特印象！
唐代大詩(shī)人李商隱記：“斯乃風(fēng)云之所宮府，物類之所歸藏，盡精靈之至極，窮山岳之壯麗，是以神明居其宅，游仙粹其宇，往世以來(lái)，莫不崇之。”
明代學(xué)者王宏嘉言：“山無(wú)石不奇，不純石不大奇。華山十里五千仞，一石也！”此說(shuō)不僅道出了華山的地質(zhì)構(gòu)造特征，而且點(diǎn)出了華山“絕奇”的景觀特色。
兩位古代學(xué)者的精辟論述，高度概括出華山的個(gè)性特點(diǎn)，凝煉出兩個(gè)使人永生難以忘懷的字：一曰神，一曰奇。“神奇”二字與華山而言，恰如其分，當(dāng)之無(wú)愧！
華山依秦嶺，俯黃河，高差較大，因而氣象富于變化，特別是主峰區(qū)一帶，風(fēng)云雨霧變化莫測(cè)，日月明暗引人入勝，賦予華山景觀以極大的動(dòng)態(tài)特征：佛光、陰影、云山、雨山、霧凇、雪嶺等特色景致，使人美不勝收，感慨無(wú)盡。
史學(xué)家考證：記載華山最早的書(shū)籍是《尚書(shū)·禹貢篇》，《史記·封禪書(shū)》載有黃帝、堯、舜巡游華山事。人們最早登臨華山主峰的記載見(jiàn)于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。酈道元的《水經(jīng)注》顯示，今日登山路已現(xiàn)雛形，至唐代已開(kāi)辟出從華山峪經(jīng)青柯坪、云臺(tái)峰登頂?shù)穆肪€，即“自古華山一條路”，距今已有一千多年了。
唐、五代和北宋以后，許多名人、學(xué)者隱居或講學(xué)于華山，使之成為道家勝地之一。
秦漢以來(lái)，與華山有關(guān)的神話傳說(shuō)和民間故事流傳很多，如玉女峰、博臺(tái)、毛女洞、寶蓮燈、王猛臺(tái)等。隋唐以來(lái)，許多著名文人寫下了大量的詩(shī)歌、游記，刻于碑，摩于崖，使華山成為“露天書(shū)法展覽館”。
豐富的自然景觀、人文景觀與中華民族的文化傳統(tǒng)融為一體，并以其深刻的社會(huì)歷史內(nèi)涵和時(shí)代印痕，使后人擴(kuò)大了神游的領(lǐng)域和空間，同時(shí)也集中并升華了華山的自然美，使華山的風(fēng)景藝術(shù)環(huán)境更富魅力。
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