雷濤：讀書于我是一件重要性僅次于吃飯的事
2018-07-03 17:11:33
來源：西部決策網(wǎng)
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讀書是一種人生態(tài)度，也是一種生活方式，讀書的價值體現(xiàn)在多個方面，最重要的是提升文化素養(yǎng)——在文化學者、作家雷濤的人生中，讀書，用他的話說“重要性僅次于吃飯”。
雷濤于近日在自己的書房接受記者專訪，將自己多年的閱讀經(jīng)驗和盤托出：怎么讀書、讀什么書——在他的眼中，閱讀可是件需要認認真真下功夫的事。
青少年時代在動蕩的上世紀六十年代度過，雷濤卻感慨自己幸運，少年時并沒有像很多同齡人那樣饑渴于閱讀的貧瘠，“我的父親是‘吃公家飯’的，他一直認為，閱讀對于孩子是一件非常重要的事情，所以想方設(shè)法為我提供圖書，我在初中時，就有了讓小伙伴們羨慕的書房。”
以“書中自有黃金屋”為宗旨的父親，首先為雷濤選擇了許多頌揚英雄的書，希望他向楷模學習，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒等英雄人物的傳記，一度堆滿了雷濤的書架。此外，父親希望雷濤能通過閱讀在那個年代“謀到個還不錯的工作”，于是牲畜醫(yī)療方面的圖書又在書架上摞了幾尺高。
如今回憶起來，雷濤笑言，英雄人物的傳記，確實影響了自己，讓他從小就有著浪漫英雄主義情懷。但當看到畜牧醫(yī)療方面的圖書時，他忍不住跟父親發(fā)了火，“我自己喜愛的書，都是能夠充實內(nèi)心的，多為文史哲方面的圖書，包括中國的經(jīng)典——像《三國演義》《水滸傳》。”
在很多年后，當雷濤成為父親，為兒子選擇圖書時，他再沒有以“實用”為信條，“我一直認為，閱讀一定要讀經(jīng)典，去讀那些真正能夠奠定世界觀與人生觀的書——因為讀書其實是為我們的精神在打底。”在雷濤看來，讀國內(nèi)的書無法繞過《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞、明清小說……讀國外的書就必須去接觸托爾斯泰、泰戈爾、巴爾扎克……“并不是說我們只能讀經(jīng)典著作，但要想打好閱讀的底子、打好人生的底子，就應該盡量讀經(jīng)典的書。”
雷濤曾任陜西省作協(xié)黨組書記、常務副主席等職，他的職業(yè)生涯幾乎一直與書本和寫作打著交道。這也讓他對書的癡迷與日俱增——如今雷濤書房的藏書早已超過萬冊，而每天吃過早飯、讀過報紙后，就是他雷打不動的閱讀時間。
“閱讀，還是一定要讀紙質(zhì)書。”雷濤并不否認，翻開手機刷屏或是點點他人的分享鏈接，也是一種閱讀，“網(wǎng)絡(luò)信息大多是碎片化的，缺乏嚴謹?shù)闹螌W精神。如果過度依賴網(wǎng)絡(luò)信息，就難免會人云亦云，喪失獨立思考的能力，進而會失去創(chuàng)新與突破的能力。更何況，這些電子產(chǎn)品帶來的碎片化的信息，對于個人修養(yǎng)的提升并沒有太多價值，在我看來，反而非常浪費時間。”
即使閱讀書籍，雷濤也認為必須掌握方法，才能達到有效閱讀，“閱讀應該有三個階段——讀懂，要明白作者寫了些什么，表達怎樣的觀點；讀通，要對書中涉及的各個方面，如社會面貌、政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域結(jié)構(gòu)進行涉獵和通讀；讀透，要能夠從書中得到感悟，汲取并使之成為自己的人生知識。”
此外，雷濤還建議每位讀書者都能做好閱讀筆記，“讀書人應該有自己的文化立場，獨立的思考與見解。”
讀萬卷書，行萬里路。除了紙質(zhì)書之外，四處游歷和與社會上形形色色的人交流，也被雷濤視為一本無形的書，一本“重要的大書”。“如果有讓人生豐富起來的捷徑，除了閱讀，那便是游歷四方。”
“在游歷中，不恥下問，能解決很多圖書閱讀中困擾著你的問題——總能收獲來自不同領(lǐng)域的人的指點，在民間臥虎藏龍者的智慧中受益匪淺。”這些年，雷濤走過了國內(nèi)和國外很多地方，他將自己的所見、所聞，與當?shù)厝说慕涣?，紛紛寫進作品，眼下，他正在寫的《我的鄉(xiāng)村記憶》《遙遠的回坊》等幾部作品，都與他的經(jīng)歷有關(guān)。
“不管是有形的書，還是無形的書，閱讀都能夠讓我們看到一個更加立體的世界。”雷濤說，閱讀的最終價值，還在于把自己的所學、所思、所悟、所獲沉淀為文字，分享出來，為社會創(chuàng)造價值。記者孫歡
雷濤于近日在自己的書房接受記者專訪，將自己多年的閱讀經(jīng)驗和盤托出：怎么讀書、讀什么書——在他的眼中，閱讀可是件需要認認真真下功夫的事。
青少年時代在動蕩的上世紀六十年代度過，雷濤卻感慨自己幸運，少年時并沒有像很多同齡人那樣饑渴于閱讀的貧瘠，“我的父親是‘吃公家飯’的，他一直認為，閱讀對于孩子是一件非常重要的事情，所以想方設(shè)法為我提供圖書，我在初中時，就有了讓小伙伴們羨慕的書房。”
以“書中自有黃金屋”為宗旨的父親，首先為雷濤選擇了許多頌揚英雄的書，希望他向楷模學習，劉胡蘭、董存瑞、雷鋒等英雄人物的傳記，一度堆滿了雷濤的書架。此外，父親希望雷濤能通過閱讀在那個年代“謀到個還不錯的工作”，于是牲畜醫(yī)療方面的圖書又在書架上摞了幾尺高。
如今回憶起來，雷濤笑言，英雄人物的傳記，確實影響了自己，讓他從小就有著浪漫英雄主義情懷。但當看到畜牧醫(yī)療方面的圖書時，他忍不住跟父親發(fā)了火，“我自己喜愛的書，都是能夠充實內(nèi)心的，多為文史哲方面的圖書，包括中國的經(jīng)典——像《三國演義》《水滸傳》。”
在很多年后，當雷濤成為父親，為兒子選擇圖書時，他再沒有以“實用”為信條，“我一直認為，閱讀一定要讀經(jīng)典，去讀那些真正能夠奠定世界觀與人生觀的書——因為讀書其實是為我們的精神在打底。”在雷濤看來，讀國內(nèi)的書無法繞過《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞、明清小說……讀國外的書就必須去接觸托爾斯泰、泰戈爾、巴爾扎克……“并不是說我們只能讀經(jīng)典著作，但要想打好閱讀的底子、打好人生的底子，就應該盡量讀經(jīng)典的書。”
雷濤曾任陜西省作協(xié)黨組書記、常務副主席等職，他的職業(yè)生涯幾乎一直與書本和寫作打著交道。這也讓他對書的癡迷與日俱增——如今雷濤書房的藏書早已超過萬冊，而每天吃過早飯、讀過報紙后，就是他雷打不動的閱讀時間。
“閱讀，還是一定要讀紙質(zhì)書。”雷濤并不否認，翻開手機刷屏或是點點他人的分享鏈接，也是一種閱讀，“網(wǎng)絡(luò)信息大多是碎片化的，缺乏嚴謹?shù)闹螌W精神。如果過度依賴網(wǎng)絡(luò)信息，就難免會人云亦云，喪失獨立思考的能力，進而會失去創(chuàng)新與突破的能力。更何況，這些電子產(chǎn)品帶來的碎片化的信息，對于個人修養(yǎng)的提升并沒有太多價值，在我看來，反而非常浪費時間。”
即使閱讀書籍，雷濤也認為必須掌握方法，才能達到有效閱讀，“閱讀應該有三個階段——讀懂，要明白作者寫了些什么，表達怎樣的觀點；讀通，要對書中涉及的各個方面，如社會面貌、政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域結(jié)構(gòu)進行涉獵和通讀；讀透，要能夠從書中得到感悟，汲取并使之成為自己的人生知識。”
此外，雷濤還建議每位讀書者都能做好閱讀筆記，“讀書人應該有自己的文化立場，獨立的思考與見解。”
讀萬卷書，行萬里路。除了紙質(zhì)書之外，四處游歷和與社會上形形色色的人交流，也被雷濤視為一本無形的書，一本“重要的大書”。“如果有讓人生豐富起來的捷徑，除了閱讀，那便是游歷四方。”
“在游歷中，不恥下問，能解決很多圖書閱讀中困擾著你的問題——總能收獲來自不同領(lǐng)域的人的指點，在民間臥虎藏龍者的智慧中受益匪淺。”這些年，雷濤走過了國內(nèi)和國外很多地方，他將自己的所見、所聞，與當?shù)厝说慕涣?，紛紛寫進作品，眼下，他正在寫的《我的鄉(xiāng)村記憶》《遙遠的回坊》等幾部作品，都與他的經(jīng)歷有關(guān)。
“不管是有形的書，還是無形的書，閱讀都能夠讓我們看到一個更加立體的世界。”雷濤說，閱讀的最終價值，還在于把自己的所學、所思、所悟、所獲沉淀為文字，分享出來，為社會創(chuàng)造價值。記者孫歡
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